《史记·皇帝的左膀右臂:良臣与酷吏·汲郑列传》鉴赏

《史记·皇帝的左膀右臂:良臣与酷吏·汲郑列传》鉴赏

选文：

汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任^①，孝景时为太子洗马，以庄^②见^③惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比^④延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤^⑤水旱万馀家，或父子相食，臣谨^⑥以便宜^⑦，持节发河南仓粟以振^⑧贫民。臣请归节，伏矫^⑨制^⑩之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜⁽¹¹⁾为中大夫。以数切⁽¹²⁾谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责⁽¹³⁾大指⁽¹⁴⁾而已，不苛⁽¹⁵⁾小。黯多病，卧闺阁内不出。岁馀，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘⁽¹⁶⁾大体，不拘文法。

黯为人性倨⁽¹⁷⁾，少礼，面⁽¹⁸⁾折⁽¹⁹⁾，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜⁽²⁰⁾，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。

……

黯多病，病且满三月，上常赐告者数⁽²¹⁾，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾⁽²²⁾之不去，虽自谓贲⁽²³⁾育⁽²⁴⁾亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”

……

张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤于上前，曰：“公为正卿，上不能褒⁽²⁵⁾先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄⁽²⁶⁾空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷⁽²⁷⁾更之为? 公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉⁽²⁸⁾厉⁽²⁹⁾守高不能屈，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣!”

是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向⁽³⁰⁾儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏⁽³¹⁾决⁽³²⁾谳⁽³³⁾以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿⁽³⁴⁾人主取容，而刀笔吏专深文巧诋⁽³⁵⁾，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说⁽³⁶⁾也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。

……

……后数月，黯坐小法，会赦免官。于是黯隐于田园。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。诏召见黯，黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事，臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”上曰：“君薄淮阳邪? 吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”……黯居郡如故治，淮阳政清……。

……

〔注释〕 ①任：保任。②庄：威严。③见：被。④比：紧靠。⑤伤：受害。⑥谨：慎重。⑦便宜：乘便行事。⑧振：通“赈”，救济。⑨矫：假托。⑩制：帝王之令。(11)拜：封官。(12)切：恳切。(13)责：责问。(14)指：通“旨”。(15)苛：同“诃”，责问。(16)弘：光大。(17)倨：傲慢。(18)面：当面。(19)折：责难。(20)絜：通“洁”，品质。(21)数：多次。(22)麾：通“挥”。(23)贲：勇士。(24)育：勇士。(25)褒：发扬。(26)囹圄：牢狱。(27)纷：纷乱。(28)伉：刚直。(29)厉：严厉。(30)向：趋赴。(31)奏：进。(32)决：裁决。(33)谳：定案。(34)阿：迎合。(35)诋：诋毁。(36)说：通“悦”。

鉴赏：

汲黯出身于一个官宦世家。汉武帝为太子时，汲黯为太子洗马，为人严肃庄重。武帝登基后，汲黯为近侍谒者。一次武帝命汲黯视察东越少数民族相攻之事，汲黯还没人越境便回去复命说越地氏族相攻是常事，不必干涉。又一次河内郡火灾，武帝派汲黯视察，汲黯回报说火灾原因是民居密集处偶尔失火，只是小事，但路经河南发现当地水旱导致饥荒严重，因此擅自以使节身份命当地开仓赈济贫民。武帝将汲黯迁出京城为荥阳令，汲黯不愿当县令，称病回乡。武帝闻知此事将汲黯召回，拜为中大夫。但因汲黯总是直言切谏，日子一长，又惹怒了武帝，再次被打发到东海郡当太守。汲黯崇信道家“清静无为”的治民方式，过了一年多，东海郡大治。武帝听闻，又召汲黯回京，升任九卿之职。汲黯为人刚正不阿，疾恶如仇，回京后仍常常因直言而触怒武帝，却始终不改其气节。武帝对汲黯颇为忌惮，却也深识其忠心，以其为社稷之臣。

武帝任用酷吏张汤，汲黯多次在武帝面前指责张汤推行严刑峻法对天下有害无益;武帝雄心勃勃欲征伐匈奴，汲黯则屡屡劝武帝与匈奴和亲;武帝尊崇儒术，任用公孙弘等人，汲黯又常贬低儒家，说公孙弘之徒心怀奸诈。武帝对每每顶撞圣意的汲黯头疼不已，甚至想找个罪名杀掉他，最终寻个事由将汲黯免了官。

数年后，由于淮阳民盗铸官钱严重，武帝重新起用汲黯为淮阳太守，汲黯因年老多病，请求在武帝身边为官，武帝不允。七年后，汲黯逝于淮阳。

直言敢谏的汲黯，可算作中国历史上“诤臣”的代表人物之一。汲黯的为人及性格有两大特点：一为“忠”，一为“直”。汲黯的“忠”并非忠于武帝一人，而是忠于汉王朝，因此之故，汲黯常常直言切谏，毫不顾及武帝的感受及形象，甚至触怒武帝。汲黯性格中的“直”又使其宁折不弯，即便因此交恶权贵，触犯皇帝，甚至犯下杀头之罪也在所不惜。在司马迁笔下，汲黯是作为“忠直”之臣的正面典型。虽然以今世标准评判，汲黯的行事也有其偏激之处，例如：东越地区内乱，汲黯因相斗者是蛮夷部落便听之任之;河内大火给百姓带来极大损害，汲黯作为钦差，在灾后安抚及改善防火救火机制上也大有可为之处，而只做出起火出于偶然的结论便匆匆复命，显然是不负责的行为。但毕竟人无完人，我们评价人物也应看其主要贡献，不必求全责备。汲黯能够为了坚持心中的“正义”而向武帝直言不讳，尤其在满朝大臣多如张汤、公孙弘般只顾“揣摩上意”、阿谀奉承之时，汲黯的忠直便更显得鹤立鸡群。对于一国之君，本就“兼听则明，偏信则暗”，若大臣们全部附和皇帝发出同一个声音，所谓“兼听”便成为假象，国家也将面临危亡。“诤臣”汲黯最为可贵之处便在于此。

然而，如何用好汲黯这样一个执拗的臣子，却也让武帝为难。对于汲黯的“忠”，武帝深有体察，甚至称赞汲黯为“社稷之臣”，但汲黯的“直”却总是让武帝大伤脑筋。为谒者时，汲黯两次奉旨出京，却都擅作主张，使命未达而归，若非武帝为太子时便与汲黯有旧情，一般的侍臣怕是早已人头落地了。汲黯又每每犯颜直谏，几乎是武帝赞同什么便反对什么，屡屡当庭顶撞武帝，又在庭上与其宠用的大臣争辩甚至斥骂，如此种种举止对于武帝的威信亦颇有损害。故此权衡之下，武帝终于还是将汲黯打发离开身边。

虽也曾位列九卿，但从未得武帝重用的汲黯，一生执著于向武帝进谏以及与张汤、公孙弘等人斗争，然而武帝在伐匈奴、用酷吏、尊儒术等事上却并未采纳汲黯的谏言，最终汲黯客死于任上。汲黯的一生，作为官吏而言，绝不能算是成功的，但通过司马迁的记载，汲黯那刚正不阿、为正义献身的精神却为读者了解并景仰，并激励着一代又一代的后人!