子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
同样的意思，《论语》中多有记载，可知求人与求己是孔子教育中的核心话题，“反求诸己”后来也成为中国文化心理结构的重要特征。
求人与求己，表面上看只是一个日常要求，但实质上却是孔子对人的生命存在的主体性的自我确认与确立。人的主体性包括权利与义务诸方面，但归根到底，人的主体性由人的义务的自我赋予而获得、建立。而且换一角度，赋予自我以义务，这也正是人的权利的获得，因为人的最大权利莫过于人对自我生命的主体性的追求。
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