谐铎《奇女雪怨》原文|注释|赏析|译文

谐铎《奇女雪怨》原文|注释|赏析|译文

线娘，夏邑士族女也。^[1]善词赋，兼工帖括。^[2]每构一艺，^[3]老师宿儒辄敛手曰：^[4]“女学士易钗而栉，^[5]怕不到玉堂金马。^[6]”年十七，父母相继逝，线娘块然独处。隔院为某生别业，^[7]庭中玉兰一本，斜倚东垣。线娘晓起，摘花其上，某望见之，长揖墙下。线娘赪颜欲避，某曰：“仆非宋玉，^[8]岂敢妄意登墙?只因独学无师，愿作王逸少，^[9]执贽簪花座下耳。^[10]”随出窗课一卷，嘱其点定。线娘携归内室，阅其文，才华秀赡;间有一二小疵碍于场屋者，直笔删去。明日，折花墙角，袖而还之，某大感佩。久之，踪迹渐密。某作《 逾东家墙而搂其处子》题文挑之，线娘作《媒妁之

言》题文以答。某笑曰：“急脉而缓受之，全失命题之旨矣。”线娘曰：“恐率尔操觚，^[11]以后无收束处耳。”某觉其言可入，梯垣而过，急捉其臂曰：“仆日以师事卿，何不坐我绛帐?”线女薄拒之，曰：“读书人最易昧心。一朝倍师，保不作逢蒙杀羿乎?^[12]”某乃指誓山河，矢盟日月。线娘遂同欢会。朝垣夕室，将及半载，线娘促其委禽。^[13]某口诺之，而迁延不报，后竟议婚他族。结缡之夕，^[14]线娘始悉。立墙下，望某一来诀别，而某营鸾凤新巢，不复记野合鸳鸯矣!线娘愤极，阖户自经。某闻之，悼叹而已。

后赴试乡闱，^[15]甫执卷构思，见线娘翩然而来。某惧其仇己，毂觫万状。而线娘殊无怒容，反为拂纸磨墨，嘱其尽心文字，并讲解题旨而去。是科领乡荐。^[16]继应礼部试，^[17]线娘复来。其拂纸磨墨，一如在乡闱时。卷中有不妥字句，代易之，是科又报捷。殿试二甲，^[18]观政农部。线娘时来曰：“汝任京秩，得升斗禄，乌能充宦囊?盍谋作外任，二千石可立致也!”某颔之。不二年，外擢郡守。某本一介寒骨，骤得专城五马，^[19]朘剥小民，^[20]私肥囊橐。亡何，受盗金纵法，^[21]事败上闻，论弃市。^[22]前一夕，恍惚见线娘绣巾环领，披发而来，曰：“数年冤愤，而今始得伸也。吾所以佐汝功名者，因书生埋头窗下，何处得罹大辟?^[23]必使汝置身仕途，乃得明正国法，业镜高悬，^[24]折证正不远也。”^[25]欢笑而去。

【注释】 [1]夏邑：今河南省夏邑县，位于河南东部，邻接安徽。 [2]帖括：科举考试文体名称。唐代科考，明经科以“帖经”取士。所谓帖经，即掩盖经文的两端，中间只开一行。考生因帖经难记，就总括经文编成歌诀，叫帖括。后因称科举应试的文章为帖括。[3]艺：即八股文，见《泄气生员》注二。 [4]宿儒：老成博学的读书人，有声望的学者。 [5]易钗而栉：谓女换男装。钗，女子头饰。栉，理发。[6]玉堂金马：原指汉代玉堂殿和金马门，后称翰林院。 [7]别业：即别墅，本宅外另建的园林、游息处所。 [8]宋玉：战国时楚国辞赋家，或称是屈原弟子。曾著《登徒子好色赋》。 [9]王逸少：王羲之，字逸少，东晋书法家。早年曾跟随卫夫人(铄)学习书法，所以说“执贽簪花座下”。 [10]执贽：古代宾主相见时赠送礼物。此处指赠送给老师礼物，亦即拜师。贽，又作挚，所赠物品。 [11]率尔操觚：随便地作文章。率尔，轻易、匆忙。操，持。觚，木简。 [12]逢蒙杀羿：传说夏代逢蒙曾跟随羿学习射术。学成之后，逢蒙想称雄天下，于是杀了羿。[13]委禽：致送聘礼。《左传·昭公元年》：“公孙黑又使强委禽焉!”杜预注：“禽，雁也，纳采用雁。” [14]结缡(li)：成婚。古代女子出嫁，母亲把缡结在女儿身上，后因以结缡代指成婚。缡，古时妇女的佩巾。[15]乡闱：乡试试院。乡试，明清时每三年一次在各省省城举行的考试，考中的称为举人。 [16]领乡荐：乡试中式。唐代由州县地方官推举赴京应礼部试，叫乡荐。明清乡试中式者有资格赴京会试，故称中式为“领乡荐”。 [17]礼部试：即会试，明清时每三年一次在京师举行的考试。各省举人均可应试，考中者称贡士，再经殿试成进士。 [18]殿试二甲：明清科举，会试中式后须殿试。殿试合格者为进士，分一、二、三甲。一甲称进士及第，二甲称进士出身，三甲称同进士出身。 [19]五马：太守的代称。古代一乘为四马，据《汉官仪》，汉太守出行增加一马，为五马，后即以“五马”称太守。明清时太守指知府。 [20]朘(juan)剥：剥削。朘，减削。 [21]纵法 枉法。 [22]弃市：死刑。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头，故称弃市。语出《礼记·王制》：“刑人于市，与众弃之。” [23]大辟，死刑。 [24]业镜：佛教指阴间照映众生善恶业的镜子。[25]折证：对证，辩白。

【译文】 线娘是夏邑读书人家的女儿。她善作诗词歌赋，还擅长八股文。她每作出一篇八股文，老儒师们总要夸赞说：“女学士如果是男的，肯定会进翰林院。”十七岁时，她的父母相继去世，线娘孤零零地一个人住在家里。她家的庭院邻接某书生的别墅。庭院中有一株玉兰花，斜倚在东墙上。一天，线娘早晨起来在树上摘花，书生看见了，就站在墙下向她施礼。线娘红着脸想躲避，书生说：“我不是宋玉，怎么敢随便登墙呢?只因我自已学习没有老师，愿意像王羲之那样，拜一位女老师。”说着，拿出一卷作好的功课，请她校阅评点。线娘把功课带回寝室，仔细看他写的文章，觉得词藻丰富，才华横溢，间或有一两个小毛病，不太符合八股文体的要求，她就直接用笔删去。第二天，线娘把文章藏在衣袖中，趁去东墙角采花的时候，还给了书生。书生非常佩服线娘的功力。时间长了，两人来往越来越密。书生作了篇文章挑逗线娘，题目叫《逾东墙而搂其处子》。线娘回了一篇，题目叫《媒妁之言》。书生看了，笑着说：“急惊风偏遇着慢郎中，你真是完全改变了我命题的主旨!”线娘说：“我怕草草成事，没有好下场。”书生觉着线娘话中有话，就顺着梯子翻过墙去，抓着线娘的手臂说：“我天天把你当做老师，你为何不到我家去坐帐?”线娘半推半就地说：“读书人最没有良心，一旦背弃老师，说不定就会作出逢蒙杀羿的事来。”书生指着天地日月，赌咒起誓。线娘见他急成这副模样，也就和他解衣交欢。从此，两人你来我往，早晨在墙上，晚上在密室，如胶似漆地过了半年。线娘催促书生快下聘礼。书生嘴上答应，实际上却拖着不办，后来竟和别的女子订了婚。书生成婚的那天晚上，线娘才知其事。她痴情地站在东墙下，渴望书生能来作最后的诀别。不料书生有了新欢，早已忘却旧人。线娘悲愤交集，关上门上吊自杀了。书生听说之后，叹息了一阵，也就不放在心上了。

后来书生到省城参加乡试，刚拿起试卷构思，就见线娘翩翩而来。书生怕她来报仇，惊惶不安。然而线娘一点也不生气，反而给书生展纸磨墨，嘱咐他集中精力作好文章。她还给书生讲解了题目的主旨。这一科，书生中了举人。接着，他又去参加礼部主持的会试。线娘又来了，和乡试时一样，为他展纸磨墨。书生卷子中有不妥当的字句，线娘也替他改了。这一科，书生又中了。殿试时他名列二甲，到农部去见习作官。线娘来对他说：“你当京官，薪水微薄，怎么能发财?不如谋任外官，知府唾手可得。”书生欣然同意。不到两年，书生果然当上了知府。他本来是个穷书生，一旦执掌一府大权，不免疯狂地搜刮民脂民膏，大发横财。不久，他因为接受强盗的贿赂，枉法纵贼，被上司得知，判处死刑。行刑的前一天，他恍恍惚惚地看见线娘围着花围巾，披头散发而来。线娘对书生说：“几年的冤仇，今天终于得到昭雪。我之所以要帮助你猎取功名，是因为书生埋头于书窗之下，无法招致杀身大祸，一定要使你当官，才能够犯罪正法。阴间里照映善恶的业镜高高挂着，对证是非、辩白冤曲，用不了多少时日啊!”说完后欢笑而去。

【总案】 线娘的遭遇在封建社会中殊为平常，痴情女遇薄幸郎，古代小说、戏曲中俯拾皆是。但线娘报仇的方式却十分奇特，化为鬼魂的线娘，没有像桂英那样追杀王魁，也没像玉奴那样棒打莫稽，而是继续辅佐负心郎应试、升官·让他出任肥缺。然而负心郎终于难逃报应，终因贪墨而被处死。线娘可以说看透了“福兮祸所依”的辩证哲学。

孙言诚