搜神记《搜神记》原文|注释|赏析|译文
《搜神记》三十卷，《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆题东晋·干宝作。然此书于宋代便已散佚，明·胡元瑞从《法苑珠林》及其他类书中重新辑录得成，仍依《晋书·干宝传》作二十卷。本书是志怪小说的代表作，采集收录了许多民间传说和神话故事，具有丰富的文学、文献及文化价值和积极意义，对后世也产生了广泛影响。按，干宝(生卒年未详)，字令升，新蔡人。少即勤学博闻，以才器召为著作郎，因军功赐爵关内侯;后经王导之荐，领修国史，以家贫求补山阴令，迁始安太守、散骑常侍。有《晋纪》二十卷，时称“良史”，又曾有《春秋左氏义外传》及文集四卷，另注《周易》、《周官》等数十篇，均佚，现仅存《搜神记》。他性好阴阳术数，因有感于父婢死而再生及兄气绝复苏、自言见天神事，乃作《搜神记》，“亦足以发明神道之不诬也”(《序》);所以，“撰记古今怪异非常之事，会聚散逸，使同一贯”(《初学记》卷二十一引“干宝《进搜神记表》”)中，自然就掺杂了若干宣扬鬼神迷信与封建伦理观念的消极因素。
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