首页
诗集
名句
主题
诗人
诗塾
品诗文网
至理名言
格言名句
性相近也,习相远也
作者:未知
来源:网络转载
【名句】性相近也,习相远也
语出《论语·阳货》。人的本性是相近的,因为后天的习染不同,便有很远的差别。说明环境、生活习惯会对人的思想性格产生一定的影响。
让更多人喜爱诗词
长按关注
推荐阅读
《锲而不舍,金石可镂。》译文与赏析
万硕之鼎,不可满以盂水;一钧之钟,不可容于泉流
大丈夫处世,当为国家立功边境
图治莫先用人,任人宜责实效
千峰随雨暗,一径入云斜
政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之。行无越思,如农之有畔,其过鲜矣
检历年华改,看云岁色新
为善者不云利,逐利者不见善
吹呴呼吸,吐故纳新
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮
蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝
状物
莫恃黄金积满阶,等闲费尽几时来
死生,命也,其有夜旦之常,天也
华而不实,怨之所聚也;犯而聚怨,不可以定身
母欺子,子而不信其母,非以成教也
夕阳无限好,只是近黄昏
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝
《譬之木,其始抽芽,便是木之生意发端处。抽芽然后发干,发干然后生枝生叶,然后生生不息。》译文与赏析
春水碧于天,画船听雨眠
圣人不为可非之行,不憎人之非己也;修足誉之德,不求人之誉己也
人之为学,不日进则日退
无益于治而有益于烦者,圣人不为;不益于用而有益于费者,智者弗行也
人生聚散如弦筈,老去风情犹惜别
有功于前,有败于后,不为损刑;有善于前,有过于后,不为亏法
性相近也,习相远也
视其善者,取以为师,从之如不及;视其恶者,用以为戒,畏之如探汤
《其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。》译文与赏析
洞庭镜面平千里,却要君山相发挥
疑云鼓震星辰动,拂浪放开日月浮
诚者,天之道也;思诚者,人之道也
岁月不汝延,努力无暂辍
一身轻似叶,所重全名节
孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人
数千金拮据而成,数十金零星而尽
我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时
辞必高然后为奇,意必深然后为工
以欲从人者昌,以人乐己者亡
非有独见之明,专任众人之誉,不以己察,不以事考,亦何由获大贤哉
《贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不足恶,可恶是贱而无能。》译文与赏析
诽谤之罪不诛,而后良言进
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和
申天下之乐故乐亦报之,屈天下之忧故忧亦及之
《巧伪不如拙诚。》译文与赏析
罚不讳强大,赏不私亲近
君子之于人也,苟有善焉,无所不取
视民如赤子,救祸如引手烂,是以四海欢悦,俱相得用
自陋者不足与有言也,自小者不足与有为也
《其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。》译文与赏析
无基而厚墉,则圮倾立至;器小而受巨,则覆满随因
守着窗儿,独自怎生得黑
人生贵相知,何必金与钱
英雄者,国之干;庶民者,国之本。得其干,收其本,则政行而无怨
人间行路难,踏地出赋租
汝果欲学诗,工夫在诗外
死去何所道,托体同山阿
乌彀之卵不毁,而后凤皇集;诽谤之罪不诛,而后良言进
古来青史谁不见,今见功名胜古人