人无衅焉,妖不自作

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• 贤者不得行道,不肖者得行无道；贱者不得行礼,贵者得行无礼

• 出舆入辇,命曰蹷痿之机。洞房清宫,命曰寒热之媒。皓齿娥眉,命曰伐性之斧。甘脆肥浓,命曰腐肠之药

• 顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓禀,并小流而成江海

• 生也有涯,无涯唯智

• 年在桑榆间,影响不能追

• 君之所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。此三本者,治乱之原也

• 人之为学,不日进则日退

• 学者观书,每见每知新意则学进矣

• 古来青史谁不见,今见功名胜古人

• 数千金拮据而成,数十金零星而尽

• 乌彀之卵不毁,而后凤皇集；诽谤之罪不诛,而后良言进

• 诗文随世运,无日不趋新

• 死生,命也,其有夜旦之常,天也

• 有有必有无,有聚必有散

• 华而不实,怨之所聚也；犯而聚怨,不可以定身

• 工不兼事则事省,事省则易胜

• 《强行者有志。》译文与赏析

• 《亲亲，仁也；敬长，义也。》译文与赏析

• 一目之视也,不若二目之视也；一耳之听也,不若二耳之听也,一手之操也,不若二手之强也

• 筑室于道,谋是用不溃于成

• 吹呴呼吸,吐故纳新

• 人而好善,福虽未至,祸其远矣；人而不好善,祸虽未至,福其远矣

• 琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多

• 流水不腐,户枢不蠹

• 不任舟楫,岂得济彼巨川?不藉盐梅,安得调夫五味

• 俗人有功则德,德则骄

• 怀必贪,贪必谋人；谋人,人亦谋己

• 调瑟在张弦,弦平音自足

• 恶言不出于口,忿言不返于身

• 为善者不云利,逐利者不见善

• 执狐疑之心者,来谗贼之口；持不断之意者,开群枉之门

• 彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙

• 志须预定自远到,世事岂得终无成

• 骄主必不好计,而亡国之臣贪于财

• 寒者利短裋,饥者甘糟糠

• 天下之本在国,国之本在家,家之本在身

• 垆边人似月,皓腕凝双雪

• 理无常是,事无常非

• 政宽则民慢,慢则纠之以猛；猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和

• 古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳

• 学者不长进,只是好己胜

• 百足之蚿,不捷于一足之夔；百灯之光,不明于一灯之焰

• 文章最忌随人后

• 知无务,不若愚而好学

• 人主之患,不在乎言不用贤,而在乎诚不用贤

• 君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移

• 君子哀无人,不哀无贿；哀无德,不哀无宠；哀名之不令,不哀年之不登

• 春水碧于天,画船听雨眠

• 陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上

• 末大必折,尾大不掉

• 君贵明,不贵察；臣贵正,不贵权

• 人生结交在终始,莫为升沉中路分

• 视民如赤子,救祸如引手烂,是以四海欢悦,俱相得用

• 有功于前,有败于后,不为损刑；有善于前,有过于后,不为亏法

• 抚枕不能寐,振衣独长想

• 粟者,王者大用,政之本务

• 形若槁骸,心若死灰

• 种豆南山下,草盛豆苗稀

• 士必学问,然后成君子

• 丹可磨,而不可夺其色；兰可燔,而不可灭其馨；玉可碎,而不可改其白；金可销,而不可易其刚