关于文化艺术·鉴赏的名人名言大全
余音绕梁，三日不绝。
——《列子·汤问》
颂其诗，读其书，不知其人，可乎? 是以论其世也。
——《孟子·万章下》
诗无达诂。
——[西汉]董仲舒《春秋繁露·精华》
文人相轻，自古而然。
——[三国魏]曹丕《典论·论文》
奇文共欣赏，疑义相与析。
——[晋]陶渊明《移居二首》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——[南朝梁]刘勰《文心雕龙·知音》
文章千古事，得失寸心知。
——[唐]杜甫《偶题》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——[唐]杜甫《戏为六绝句》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——[唐]杜甫《寄李十二白二十韵》
李杜文章在，光临万丈长。蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——[唐]韩愈《调第籍》
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
——[唐]白居易《与元九书》
文起八代之衰，而道济天下之溺。
——[宋]苏轼《潮州韩文公庙碑》
文章大概亦如女色，好恶止系于人。
——[宋]黄庭坚《书林和靖诗》
宁饮三斗醋，有耳不听无味句。
——[宋]陈与义《送王周士赴发运司属官》
君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。
——[宋]陆游《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》
诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
——[明]谢榛《诗家直说》
读之如冷水浇背，陡然一惊，便是兴观群怨之品。
——[明]徐渭《答许北口》
大凡读书，先得晓得作书之人是何心胸。
——[清]金圣叹《读第五才子书法》
文字之佳胜，正贵读者之自得，如饮食甘旨，衣服轻暖，衣且食者之领受，各自知之，而难以告人。
——[清]章学诚《文史通义·文理》
画的鉴赏法原有种种阶段， 高明的看布局调子笔法等等， 俗人却往往执着于题材。
——夏丏尊《对了米莱的<晚钟>》
文艺必须有批评;批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
——鲁迅《花边文学·看书琐记(三)》
不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。
——鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》
看别人的作品，也很有难处，就是经验不同，即不能心心相印。
——鲁迅《书信·致董永舒》
真正的批评的动机，除了对于美的欣赏外，同时也还应该有一种对于丑的憎恨。
——郭沫若《批评——欣赏——检察》
批评的三过程： (1) 感受，(2) 解析，(3) 表明，这是批评家所必由之路。
——郭沫若《批评——欣赏——检察》
不同的风景会引起人们的不同的感情;怀着不同的感情去看风景，风景也会有不同的面貌和味道。
——颜文梁《关于美》
文学家所以能由一些死文字，演出活跃的影像在读者心中的，是因为作者的一字一句能在读者的想象中，欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用。
——郁达夫《山水及自然景物的欣赏》
雅韵近乎风味，或许是一个艺术家生而已有的，但要能欣赏一件作品，则非有学问不可。
——林语堂《生活的艺术》
真风流底人，必须有妙赏。所谓妙赏就是对于美的深切底感觉。
——冯友兰《论风流》
观览一个艺术品的时候，小己的哀乐烦闷都已停止了，心中就得着一种安慰，一种宁静，一种精神界的愉乐。
——宗白华《青年烦闷的解救法》
领略艺术与看山景一样， 只要你地位站适当， 你这一望一眼便吸收了全景的精神。
——徐志摩《济慈的夜莺歌》
鉴赏艺术的教育作用是在欣赏作品的过程中不知不觉地达到的，是潜移默化的陶冶。
——《潘天寿谈艺录》
艺术作品的好坏，要由群众回答，不是由领导回答…… 艺术是要人民批准的。只要人民爱好，就有价值。
——周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》
文学不妨见仁见智，完美的作品尽可以让严肃的看成严肃，消遣的看成消遣，而无害于它的本来的价值，这本来的价值却不但得靠严肃的研究，并且得靠严肃的批评，才能抉发出来。
——朱自清《短长书》
欣赏一种伟大的作品时，就无异和作者的伟大的人格，丰富的素养相亲近。不但在艺术方面获得益处，同时对于如何观察人生社会，如何思维，也能叨惠不少。
——谢六逸《致文学青年》
“满纸荒唐言”的文章，如果遇到了明眼人，还可以看出“一把辛酸泪”来。
——王力《生活导报和我》
一件美术品，要了解其中的奥妙，要渗透其中的底蕴，必须澄心下气，默默相对，要远观也要近玩，方能心领神会。
——梁实秋《国立美术陈列馆》
倘或真爱艺术，即终身不能动一笔亦无妨。欣赏领会，陶养性情，提高人格，涤出胸中尘俗，亦大佳事。
——傅雷《致周宗琦》
容易看懂的可能同时也是内容深刻的作品。
——王朝闻《向列宾学习》
体验不仅是对人物同情或憎恶的根据，也是辨别美丑的心理根据。
——王朝闻《审美心态》
一种情感和智力结晶的艺术品，只能为情感和智力高超的人所心领神会。
——王朝闻《论凤姐》
观赏者对艺术的欣赏水平提高了，它就反转来作用于艺术质量的提高。
——王朝闻《美化生活》
一个作品对社会所起的作用，有时候并不完全在于作品的本身，而在于这个火种是否落在干柴上，抑或是落在油池里。
——陆文夫《为读者想》
在房间里欣赏暴风雨，风雨虽凶猛毕竟不能为害于你。风雨愈凶猛，给予欣赏者的愉快也愈大。
——李泽厚《关于崇高与滑稽》
雅俗共赏，当然最好了，但那是至难的境界，非极大家，不能为。
——李国文《文学片断》
欣赏是一种陶冶，一种提高，一种收获;附庸风雅是一种时髦， 一场热闹， 一个过场。
——汪国真《年轻的季节》
有一些东西并不一定要得到，只要能够欣赏到就很好，当你欣赏的时候那是一种完善，一旦得到了，反而会破坏了那种完善。
——汪国真《年轻的季节》
诗歌就像图画： 有的要近看才看出它的美，有的要远看;有的放在暗处看最好，有的应放在明处看，不怕鉴赏家敏锐的挑剔;有的只能看一遍，有的百看不厌。
——[古罗马]贺拉斯《诗艺》
每个人都有每个人的审美观和爱好……他们的情趣不同，他们的追求也各异。
——[古罗马]贺拉斯《书札》
艺术欣赏力究竟是什么呢? 由于反复的经验而获得的敏捷性，它表示在能使它美化的情况下，抓住真实与良好的东西，并且迅速而强烈地为它所感动。
——[法国]狄德罗《论绘画》
鉴赏力是凭借完全无利害观念的快感和不快感，对某一对象或其表现方法的一种判断力。
——[德国]康德《判断力批判》
音乐中美的唯一温度表，就是我们心灵沉浸于无法言状的迷醉程度。
——[法国]司汤达《海顿·莫扎特和梅塔斯塔佐的一生》
欣赏平凡的东西和小山是容易的;可是那些过于崇高的东西……在离得太近去看的时候，是会使人惊骇的。
——[法国]雨果《九三年》
如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人。
——[德国]马克思《1844年经济学哲学手稿》
三个条件——独特、清晰和真诚——以各种不同的程度存在着，根据这种情况，我们可以确定艺术(不涉及内容)作品的价值。
——[俄国]列夫·托尔斯泰《什么是艺术》
如若一个人的眼光没有被卑下动机的迷雾所遮住， 欣赏美人是一种巨大的享受。
——[苏联]高尔基《十戈比银币》
烛光照着的关闭的窗是作品。瞥见了那里面的女人的模样，读者就在自己的心里做出创作来。其实是由了那窗，那女人而发见了自己…… 所谓鉴赏者，就是在他之中发见我，我之中看见他。
——[日本]厨川白村《苦闷的象征》
