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穷则变，变则通，通则久。
——《易·系辞下》
好讥而不乱，亟变而不恋，时至则为，过则去，王数不可豫致。
——《管子·国准》
苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。
——《商君书·更法》
治世不一道，便国不法古。
——《商君书·更法》
利不百，不变法;功不十，不易器。
——《商君书·更法》
事异则备变。
——《韩非子·心度》
法与时转则治，治与世宜则有功。
——《韩非子·心度》
利不十者不易业，功不百者不变常。
——《汉书·窦田灌韩传》
物不因不生，不革不成。可则因，否则革。
——[西汉]扬雄《法言·问道》
明者因时而变。知者随世而制。
——[西汉]桓宽《盐铁论·忧边》
必先知致弊之因，方可言变法之利。
——[宋]欧阳修《论更改贡举事件札子》
凡人之情，穷则思变。
——[宋]司马光《资治通鉴·陈纪》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——[宋]王安石《答司马谏议书》
事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。
——[宋]程颐《伊川易传》
未成而为之，则其弊必至于不敢为;未服而革之，则其弊必至于不敢革。
——[宋]苏轼《拟进士对御试策》
天下不能常治，有弊所当革也;犹人身不能常安，有疾所当治也。
——[宋]何坦《西畴老人常言》
凡事有经必有权，有法必有化。
——[清]石涛《苦瓜和尚画语录》
树大节，倡大难，行大改革。
——[清]唐才常《唐才常集》
制无美恶，期于适时;变无迟速，要在当可。
——严复《宪法大义》
物新则壮，旧则老;新则鲜，旧则腐;新则活，旧则板;新则通，旧则滞： 物之理也。
——康有为《上清帝第六书》
世界之进步无极，国家之存在无止境，则政治之改良亦无已时也。
——孙中山《<国民月刊>出世辞》
改革国家，并不是要把所有的江山都要改变…… 只要改造人心，除去人民的旧思想，另外换成一种新思想，这便是国家的基础、革新。
——孙中山《宣传造成群力》
政治改革之端，当远虚谈而求实际，舍形式而治精神。
——章太炎《发起根本改革团意见书》
投一国于世界潮流之中，笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进。
——陈独秀《敬告青年》
社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
——陈独秀《敬告青年》
万邦并立，动辄相关，无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。
——陈独秀《敬告青年》
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
——鲁迅《华盖集续编·空谈》
我们目下的当务之急，是： 一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼……全都踏倒。
——鲁迅《华盖集·忽然想到·六》
改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
——鲁迅《且介亭杂文·中国语文的新生》
同是不满于现状，但打破现状的手段却不大同： 一是改革，一是复古。
——鲁迅《且介亭杂文二集·论新文字》
有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
——鲁迅《且介亭杂文二集·论新文字》
由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。
——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》
文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
——鲁迅《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》
瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。
——鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》
超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。
——鲁迅《坟·我们怎样做父亲》
不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界;万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。
——鲁迅《热风·随感录·六十二》
倘使不改现状， 反能兴旺， 能得真实自由的幸福生活， 那就是做野蛮也很好。——但可有人敢答应说“是”么。
——鲁迅《热风·随感录·三十八》
人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
——鲁迅《花边文学·论秦理斋夫人事》
有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
——鲁迅《二心集·习惯与改革》
古老的中国社会，物质与精神，精神与物质，都需要改革，需要用人力在短时间内改革，然而千差万别，各有各存在的原因，因而各有各须具备的条件。
——谢觉哉《“反裘负薪”》
革故创新，必行之以至公至明至诚至信。
——熊十力《读经示要》
饥饿是变革的原动力。
——李大钊《变革的原动力》
冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。
——李大钊《青春》
欲求常新之道，必先有去旧之方。
——陶行知《试验主义与新教育》
穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
——陶行知《创造宣言》
少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。
——胡适《新思潮的意义》
有理性的改革者不会一下子便把整个宇宙廓清。
——林语堂《一个素食者的自由》
政治如果永远安定，社会是只能在浮层增进的，不能在基本上改弦更张。
——傅斯年《教育崩溃之原因》
我们受了这许多痛苦，自然不能低头忍受，而且不得不奋起图存。
——邓中夏《中国职工运动简史一九一九——一九二六》
改革需要有勇气，胆子要大，步子要稳。
——邓小平《改革开放是很大的试验》
改革是中国的第二次革命。
——邓小平《改革是中国的第二次革命》
改革是全面的改革，包括经济体制改革、政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。
——邓小平《改革步子要加快》
我知道任何改革的成功，都需要不少的牺牲作代价。
——巴金《家》
一切进步思想家之所以进步，就在于他的思想在一定程度上循着客观事物的变化发展，进行政治和社会改革，把历史推向前进。
——陈旭麓《论龚自珍思想》
改革在于前进，为了消除对改革的疑惧和阻力，又要回头看，以历史上的改革为自己的先导。
——陈旭麓《论龚自珍思想》
革命以暴力行之，当之者靡;改革靠政令推行，政令之行否在官，而官常常是改革的阻力，所以改革比革命难。
——陈旭麓《浮想录》
改革必须系统地配套进行。
——马洪《中国经济体制改革的回顾与前瞻》
改革的先声是观念的变革。
——赵鑫珊《哲学与当代世界》
普遍的苦难启发人们思考普遍的救济世道的途径。
——邓子美《时代的呼召》
改革是一个丰富的动态的过程。昨天还办不到的事情，今天已经能够办到;今天还未解决的问题，明天解决它的条件可能就会成熟。
——樊纲《小企业产权改革与中国改革的新阶段》
应在危机没有发生时就主动进行变革，不断提高竞争力。
——李东生《李东生的观念》
当一个企业真正发生危机时再作变革，往往为时已晚。
——李东生《李东生的观念》
人的观念的变革是社会改革的前奏。
——叶南客《边际人》
富则奢侈、懒惰，要求变革;贫则粗野、低劣，也要求变革。
——[古希腊]柏拉图《国家》
历史川流不息。若不能因时变事，而一味恪守旧俗，这本身就是致乱之源。
——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》
如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之改革，那么其结局将只有毁灭。
——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》
新事物发生得太突然，就难免会遇到极大的反对力量。所以实行改革要十分谨慎。
——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》
初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此。因此革新正是时间所孕育的婴儿。
——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》
从事改革更不可轻率从事。要注意到，即使有很多人赞同，它还是很危险的。
——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》
变革总是要遇到困难的，即便是由劣变优也是这样。
——[英国]塞缪尔·约翰逊《词典前言》
当我们看到推动和扭转巨大的社会机器是多么困难，想到突然地将整个民族的概念提高到理想的权利上来又是那么不可能，我们就会体会到梭伦话中的智慧了：决不要做超出民族承受限度的益事。
——[美国]托马斯·杰弗逊《联邦党人文集》
一国人民如果确有大改革的实际需要，上帝就会站在他们一边，这种改革就会成功。
——[德国]《歌德谈话录》
在缓渐的变革过程中可以消除反抗的意识，可以有时间让人们运用理智去削弱由来已久的有害的偏见。
——[英国]罗伯特·欧文《致拉纳克郡报告》
要想让人类获得真正的永久性的进步，必须使政治制度的改革和知识的增长同时并进。
——[英国]葛德文《政治正义论》
在舆论要求改变以前，我们不要投入新的政治实践，也不必急于废弃旧的政治实践。
——[英国]葛德文《政治正义论》
如果人们没有机会把可能得到的好处和现实中的坏处暗中作一番比较，赞成社会改革的论点就会相对地失去很多力量。
——[英国]葛德文《政治正义论》
进行社会改良要有充分的把握取得良好的结果，唯一的方法是使制度改革同公众的觉悟程度相适应。
——[英国]葛德文《政治正义论》
政治革新可以被严格地看成是智力发展的一个阶段。
——[英国]葛德文《政治正义论》
最完善而持久的改革，应当是由于风气的改良而来。
——[俄国]普希金《上尉的女儿》
长期的实践证明，一切事物的趋于完善都是来自简单的改革。
——[法国]巴尔扎克《公务员》
改革是积极的，保守是消极的，前者以真理为目标，后者以安宁为目标。
——[美国]爱默生《自然论》
当社会生存的物质条件发展到迫切需要变革它的官方政治形式的时候，旧政权的整个面貌就发生变化。
——[德国]马克思《道德化的批评和批评化的道德》
变革愈是无声无息地进行，它的影响也就愈大。
——[德国]恩格斯《英国状况》
文明社会中的一切事物是互相综错的;不去变更全体只来改良一部分，这是不可能的事。
——[俄国]克鲁泡特金《面包与自由》
现在变革的潮水正在澎湃前进，只有它的破坏性的洪水过了高峰时才会有希望看见新的事物、新的财产。
——[英国]高尔斯华绥《福尔赛世家》
我在认识上，相信人类生活的任何重大改变须是渐进的。
——[英国]罗素《早期所受的书籍影响》
人类的改良必须通过痛苦和灾难才能实现，就像社会上过去完成的一切改革所经过的情形一样。
——[美国]杰克·伦敦《疑犯从宽》
变革不会在一天内完成，也不会在一代完成。
——[法国]马丹·杜·加尔《蒂博一家》
在任何一个社会里，凡是企图改变人们的生活方式使其适应一个外来文明的节奏时，都需要有一个特殊的社会阶级在这个过程中起着“变压器”的作用。
——[英国]阿诺尔德·约瑟·汤因比《历史研究》
要应付社会阻力，首先必须了解社会。可是假如不在同时去改革社会，就不可能对社会有科学的了解。
——[英国]贝尔纳《科学为人类服务》
整体主义的变革越大，他们的未意料到的和极不希望出现的反响也越多，从而迫使整体主义工程师不得不采取渐进改进的权宜措施。
——[英国]卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》
当今世界唯一最巨大的力量是变革的力量。
——[美国]卡尔·多伊奇《信徒》
变革只能产生在价值观念发生改变和经济上有必要之时，而不能在这之前。
——[美国]约翰·奈斯比特《大趋势》
鲁莽的变革固然危险;然而，最危险的还是盲目的守旧。
——[英国]亨·乔治《社会问题》
改革必须来自内部，而不是外部。美德不是用立法的方式来传播的。
——[美国]卡·吉布斯1909年9月13日在巴尔的摩的演讲
铁锤与铁砧是每一个真正的改革家的特性的两个方面。
——[新西兰]乔·吉·霍兰《金箔·铁砧和锤子》
一切基本的改革就必须像施舍一样，首先从自己开始。
——[新西兰]约·梅西《论妇女》
我们若要生存，就必须接受改变，并且我们的生活和它相适应。
——[美国]福格特《原作者序》
