《非知之难，行之难》原文与赏析
凡战：非陈之难，使人可陈难;非使可陈难，使人可用①难;非知之难，行之难。人方有性，性州异②，教成俗，俗州异，道③化俗。(《严位第四》)
【注释】①可用：即灵活运用。②州异：因居住地域的不同而不同。③道：通“导”，开导。
【译文】一般作战;不是布阵难，而是使兵卒熟悉阵法难;不是使兵卒熟悉阵法难，而是使他们灵活运用难;不是懂得阵法难，而是实际运用难。不同地方的人各有不同性格，性格随各州而不同，教化可以形成习俗，习俗也是各州不同，通过道德的教化就能统一习俗。
【评说】古人常把认识和实践表述为知与行，知行观是我国古代哲学颇具特色的命题。就知与行而言，知是行的准备，行是知的归宿。相比而言，“行”要比“知”更为关键，也更为费力。它告诫人们：不要做知识的储存器，而要做实践的急先锋;不要做夸夸其谈的嘴君子，而要做脚踏实地的实干家。
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