方知头头是道。|什么意思|大意|注释|出处|译文

推荐阅读

• 时不可以苟遇,道不可以虚行。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 合则留,不合则去。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 怨在不舍小过,患在不预定谋。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 一炬有燎原之忧,而滥觞有滔天之祸。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 有所取必有所舍,有所禁必有所宽。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 谋泄者,事无功；计不决者,名不成。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。》译文与赏析

• 不即不离,无缚无脱。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 事不素讲,难以应猝。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 无事则深忧,有事则不惧。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。》译文与赏析

• 图难于其易,为大于其细。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 怒于室者色于市。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《得黄金百，不如得季布一诺。》译文与赏析

• 子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 天下本无事,庸人扰之为烦耳。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 谋未发而使人知之,未有不殆者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 事以密成,语以泄败。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 前事之不远,后事之元龟。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 贤者识其大者,不贤者识其小者。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 求则得之,舍则失之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 世事洞明皆学问,人情练达即文章。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。》译文与赏析

• 《若使困而知学,积十年之久,日孳孳而不倦,是亦可以变化气质,而必一进也.若以卤莽灭裂之学而不用心焉,虽十年亦只是如此,则是自暴自弃之人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 败莫大于不自知。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 机事不密则害成。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《学须静,静可以一心志,凝思虑;不静则学或骛(wu务)外,不能向里.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 伤心者不可以致功。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 思其艰以图其易。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 世之录行,迹示将来。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《得道者多助，失道者寡助。》译文与赏析

• 明断少而外言人。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 着意寻不见,有时还自来。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 君看磊落士,不肯易其身。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 怪人休怪老了,爱人休爱恼了。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。》译文与赏析

• 事之行也有势,其成也有气。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 吹毛洗垢,求其痕疵。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 见患而后虑,见灾而后救。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 得意浓时休进步,须防世事多番复。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 一手独拍,虽疾无声。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 论事易,作事难；作事易,成事难。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 行有素履,事有成迹。一人之毁,未必有信；积年之行,不应顿亏。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《忿怒能制是一药，不念旧恶是一药。》译文与赏析

• 孟浪由于轻浮,精详出于豫暇。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 人情人情,在人情愿。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 天下事当于大处著眼,小处下手。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 功难成而易毁。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 图于未然,治于无事。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 民之从事,常于几成而败之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 朝露贪名利,夕阳忧子孙。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 时乎时乎,去不可邀,来不可逃。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 踵其事而增华,变其本而加厉。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 备不豫具,难以应卒。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 推波助澜,纵风止燎。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 宜行则行,宜止则止。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 易以理服,难以力胜。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 事出于正,则其成多,其败少。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《若夫致精之本,则在于心.而心之为物,至虚至灵,神妙不测,常为一身之主,以提万事之纲,而不可有顷刻之不存者也.一不自觉,而驰骛飞扬,以徇物欲于躯壳之外,则一身无主,万事无纲,虽其俯仰顾盼之间,盖已不自觉其身之所在,而况能反复圣言,参考事物,以求义理至当之归乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译