吃着自己的饭,替人家赶獐子。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 弘爱人屈己之道,酌因时适变之宜。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 当取不取,过后莫悔。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《书痴者文必工,艺痴者技必良.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《学问实自静中有得,不静,则心既杂乱,何由有得?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 事之行也有势,其成也有气。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 会己则嗟讽,异我则沮丧。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《学者须是正襟端坐,读圣贤书,收敛此心,不为外物所摇夺,自然日有进益.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 见患而后虑,见灾而后救。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 明者因时而变,知者随事而制。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《不使他事胜好学之心,则有进.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 小不忍,则乱大谋。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 前事之不远,后事之元龟。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《读书须是加沉潜之功,将义理去浇灌胸腹,渐渐荡涤去那许多浅近鄙陋之见,方会见识高明.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《当家才知盐米贵，养子方知父母恩。》译文与赏析

• 伤心者不可以致功。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 一炬有燎原之忧,而滥觞有滔天之祸。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 易以理服,难以力胜。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 君子慎始而无后忧。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《吾始学书,对模古帖,止得字形.后举笔不轻落纸,凝思静虑,拟形于心,久之始通其法.既后读明道先生书曰:“吾作字甚敬,非是要字好,只此是学.”既非要字好,又何学也?乃知古人随时随事,只在心上学,此心精明,字好亦在其中矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 孟浪由于轻浮,精详出于豫暇。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 一手独拍,虽疾无声。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为学第一工夫,立心为本,心存则读书穷理,躬行践履,皆自此进.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《目不能二视,耳不能二听,手不能二事.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《目不能两视而明,耳不能两听而聪.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 天下事当于大处著眼,小处下手。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 谋未发而使人知之,未有不殆者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《古人读书,皆须专心致志,不出门户.如此痛下工夫,庶可立些根本,可以向上.或作或辍(chuo绰),一暴(pu瀑)十寒,则虽读书百年,吾未见其可也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《夫礼者，民之纪，纪乱则民失。乱纪失民，危道也。》译文与赏析

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• 非知之难,行之惟难；非行之难,终之斯难。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 功之成,非成于成之日,盖必有所由起。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《学者出于心,心为身之主,耳目候于心.若心不在学,则听诵不闻,视简不见.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 用智褊者无遂功。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。》译文与赏析

• 人必先作,然后人名之；先求,然后人与之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《读书须将心贴在书册上,逐字逐句,各有着落,方始好商量.大凡学者,须是收拾此心,令专静纯一,日用动静间,都无驰走散乱,方始看得文字精审,如此方是有本领.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《圣贤千言万言,无非只说此事,须是策励此心,勇猛奋发,拔出心肝与他去做.如两边擂起战鼓,莫问前头如何,只认卷将去.如此,方做得工夫.若半上落下,半沉半浮,济得甚事?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 事不三思,终有后悔。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 驾轻车,就熟路。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 鉴往可以昭来。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 事不素讲,难以应猝。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不实在于轻发,固陋在于离贤。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《诚能严恭寅畏,常存此心,使其终日俨然,不为物欲之所侵乱,则以之读书,以之观理,将无往而不通.以之应事,以之接物,将无所处而不当矣.此居敬持志所以为读书之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译