收藏手记·瓷器铜器篇·集藏手炉的基本功

收藏手记·瓷器铜器篇·集藏手炉的基本功

铜手炉（清中期）

手炉集工艺美术之精华，随着其价值的不断攀升，越来越多的玩家将目光投向了这种小巧的器物。藏玩手炉在古董收藏中虽列为“小道”，但也需具备一定的学问。尤其是对它的断代、辨伪及购存，更应看作是玩家的基本功。

首先是断代。不同年代的手炉，在材质、器型、图案及工艺制作上都存在一定的差异。集藏手炉必须掌握各个年代手炉的不同特征。

以材质而言，明至清初手炉多由整块紫铜制成。清中期为白铜兴盛期，手炉多为白铜所制。特别是云南产的云白铜，滋润如小儿肌肤。《骨董琐记》称：“乾隆三年六月，准江苏买洋铜。按是时洋商每年承办铜九十八万余斤，备民间制器之用，谓之民铜。云南产铜一千三百余万斤，供应京局及各省配铸之用。”笔者曾在北京通州旧物市场买到一只白铜手炉，精光闪耀，晶莹夺目，即为云白铜所制，此炉为清代器物。民国以来，白铜来路断绝，手炉多由黄铜制作。

从器型上看，明代手炉大都小巧，无柄与有柄兼有，以无柄居多，其制作由整块铜料锤打敲击而成，形体古朴端庄。清制手炉，形体增大，晚期较笨拙，多为有柄，炉体由炉身与炉底焊接而成。民国手炉，做工粗糙，炉体有明显焊接痕迹，大多无款。

再从炉盖纹饰上看，明代以几何纹为主，素雅而精湛，不少为编织而成。明代以后，除几何纹外，出现了山水、人物、花鸟纹饰。清以后，炉盖较为轻薄，其网纹以吉祥纹居多，间有几何纹和写实性图案。藏炉者对这些心中有数，当碰到一件手炉时，才能对它的年代做出快速反应。

其次是辨伪。因手炉渐成古物市场抢手货，以谋利为目的的仿品伪品也应运而生。手炉赝品有三类：一是以明制手炉为本，器型小而厚重，常做出略带光泽的假包浆；二是以清制手炉为本，用黄铜制作，炉内外均作旧，给人以锈蚀和脏兮兮的感觉；三是在伪制的手炉一面施以烧蓝、景泰蓝等工艺，但工艺拙劣，与真品相去甚远。

辨别新旧真伪要善于区别真炉与伪炉在制作上的差异，从工艺制作上发现问题。如旧手炉多为手工制造，伪品多为浇铸而成。对此可从底足与炉身的焊缝及炉盖的网眼做工上加以分辨。老手炉纹饰为人工雕刻，入铜笔画上宽下尖。伪品则无此特征，且笔画软弱。

赝品的款识以伪造张鸣岐的最多。笔者以为，历来所谓张鸣岐款不过是个招牌，真正张炉存世极少，铸张款的不一定就是张炉；只要手炉精致，铸张款与不铸张款都有收藏价值。当然，带张款的炉也确有张炉。张炉真款，据行家称，其字体多为阴文小篆，布白和刀法均属上乘。其行刀流畅，似行云走马；笔画挺括，直笔处如尺打刀切，圆笔处圆转自如。轻重变化，极富韵律；布白 匀停，疏密有序，一派大家风范。书中收有新制伪炉，铸“张鸣岐制”款，字画滞涩机械，与张之真款的非凡刻工绝不在一个水平线上，一看便知为新工赝作。

铜手炉 （清）

手炉的真伪还可以从有无时代、剥蚀的痕迹上进行辨别。老手炉从表面的包浆到炉内留下的烟痕均有古旧迹象，新炉的包浆和烟痕都是人工做出来的，仔细分辨，定有破绽。

第三是购存。如何处理购存数量与质量的关系是多数藏炉者面临的问题。通常情况下，购存手炉主要有两种主导思想。一是系列购存，不管年代和工艺，只要是旧手炉均作为购存对象。一是精品购存，不分年代，只要是精品可不惜重金购买收存。系列购存以数量取胜，但也容易收存一些低档品，随着眼力的提高，难免会被玩家筛选后淘汰。精品购存以质量取胜，但不容易形成系列，虽升值空间较大，却不利于探究与玩赏。依笔者之见，不管怎么说，多多益善总是弊大利小，系列购存也得注意质量。低劣的大路货存世较多，还是少买甚至不买为好，免得误入低层次循环的怪圈。而精品却是日益减少，碰到“有一眼”的手炉，即便售价略高，也尽量留下，免得因失之交臂而来日发出“不堪回首”的慨叹。

从目前情况看，国内大多数手炉收藏者现有的藏品无论品种和数量都尚未形成气候，有些人拥有几件精品但不够规模；有些人有一定数量但品种较单一，上档次的东西不多。一些工艺上乘的手炉露面后，总有“淘金”者问津。正当一些人面对精品徘徊不定、犹豫不决时，您不妨捷足先登，以适中的价格将其购买到手，秘藏于箧，这或许正是您的明智之举。

五福捧寿婴戏白铜手炉 （清）

现代手炉仿品