不同的认知，不同的情绪

2　不同的认知，不同的情绪

俗话说“一百个人中有一百个哈姆雷特”，人们在看待生活中的每件事时也是如此。

在某地有一座松寺，规模不小不大，住着大约一百多名僧人，因为寺中有德高望重的和尚，因而，松寺在当地较有名望。这庙里的僧人善于帮人解惑，脾气好，品德高尚，所以，附近的施主们如果遇到了无法解决的难题，都会去松寺听僧人和尚说法，开导开导自己。

有一年，松寺来了一位女施主，她的心情十分不好，脸色很差，已经失眠了好几天，想找位僧人帮自己开解。这位女施主平时就比较多愁善感，属于敏感的性格类型，遇见事情的时候总爱往坏处想，加上性格内向，习惯把心事藏起来不说，因此久而久之，有点儿抑郁了。

女施主连续数天请教寺里的僧人，可她很失望，“无论年纪大的还是年纪小的，没有一个人能够帮我开解！”

眼见寺里的一百多位僧人都快要请教完了，女施主仍然一无所获，十分焦急。最后一位她尚未请教过的僧人名叫摩诃卢，一直躲着不肯见她。

“不如就见见这位摩诃卢吧，如果见了他之后还不能打开心结，我就死心回家去！”

可令她没想到的是，拜见了几次摩诃卢，他都找出种种理由拒绝见她。这反而让女施主产生了极大的好奇，“他不想见我，我却非要见一见他不可了，这样难见，说不定这位摩诃卢就是传说中的得道高僧吧？”

实际上，摩诃卢不见她也是有原因的。在寺庙的众多僧人中，他的年纪虽然不小，但却出家最晚，经书读得最少，所以，平日来往的香客与他说话，他都很没有自信，还很紧张，常常磕磕巴巴的，有时候会被其他人嘲笑。

这一次，那么多的师兄都无法解答女施主的困惑，摩诃卢就更加胆怯了，“我肯定也不行，不如躲上几天，等女施主走了再出来，要是我贸然与女施主说话，搞不好会让她的病症变得更加严重。”

可是摩诃卢还是被女施主找到了，这位女施主每隔一段时间就到摩诃卢的住处转悠，害得摩诃卢无法出门。摩诃卢只得对师兄说：“好吧，我去见这位女施主，说明清楚自己的情况，让她去另寻高人吧。”

摩诃卢和女施主终于见面了，女施主看到摩诃卢便觉得心情有些不一样了，因为她过去见的和尚都是一脸严肃。

“但这个人胖胖的，笑容憨厚，看起非常和善，还有些傻兮兮的，有趣啊！”女施主对他的第一印象就很好，心头有了一丝欣喜，“光吃素这个和尚都能长这么胖，看来肯定是‘心宽体胖’的人。”

摩诃卢和女施主闲谈了几句，然后很没有底气地说：“女施主，其实我是一个很愚昧的人，所以很多困惑都解不开。”

女施主听了之后陡然一愣，摩诃卢这句话虽然说得没头没脑，但就是这句话让她眼前一亮！摩诃卢看到女施主这个表情，一时奇怪，也不知道该不该继续讲下去，他沉默了，小心观察着女施主。

结果，这位女施主闭着眼睛想了良久，心中忽然感觉出现了一片光明，豁然开朗。她对自己说：“摩大师真不愧是难得一遇的高僧啊！我一直以来都纠结于一些琐碎的小事，今天大师说得对极了，正因为我是个愚昧的人，所以才总是深陷困惑无法自拔……”

女施主睁开眼睛后打算向摩诃卢道谢，却惊讶地发现他不见了。“摩诃卢去哪里了？”

其实他从刚才起就很忐忑，又发现女施主半天不跟自己说话，唯恐自己闯了祸，好一阵担惊受怕，又是沮丧又是对自己失望，情绪不断变化着，挣扎了一会儿，再也不敢面对女施主，就逃了出去，躲进了住持的房间。

“惨了惨了，她千万不要来找我算账啊。”他躲在住持的床底下，一个劲地嘀嘀咕咕。

几分钟后，女施主找到了寺庙住持，问道：“请问摩诃卢在哪里，我想向他道谢！”

住持笑了，道：“您参悟了吗？”

女施主点点头，向住持说明了自己参悟的过程，面带微笑地把摩诃卢夸奖了一番，这才离开。摩诃卢听了她的话，终于消除了内心的惶恐和不安，开心地从床底下爬了出来，不好意思地对主持说道：“原来，她不是来找我算账的啊。”

住持笑了笑，点化他：“摩诃卢，人的认知各有不同，领悟自有不同，你又何必计较自己修行时间的长短呢？”

从此之后，不仅女施主不再有心病了，这个先前很瞧不起自己的摩诃卢也不再有心病了，变得自信而快乐起来。又过了几年，胖和尚摩诃卢成了这座寺庙中最能帮人解惑的僧人，于是大家都来找他寻求开示。

人的情绪总是在不同的认知之下变得千奇百怪，但也正是因为如此，我们不必畏惧情绪。

启示

阿秋法王曾这样说过：“没有的时候不期待，到来的时候不拒绝，失去的时候不遗憾。”这句话能很好地指导我们以正确的观念面对生活，特别是我们不应该对事物报以太高的要求。有些时候，有些事成为了障碍，是因为认知不够，又或者是你有限的认知限制了你的情绪，使得事情变得复杂了。所以，我们需要多听多看，走出现有的小圈子，不再做井底之蛙。