一个人能有几颗心

一个人能有几颗心

人是受思想、认识限制的。每一个人的思想、认识都有局限性，这就是我们为什么要“时时修心”的根本原因。人自出生开始，自我意识就不断增强，主观意识也会蒙蔽自己，让看问题的角度受限，使很多问题、现象、事实都不是以本来面目呈现出来。所以，人不时时“修心”，就不会进步，就不会正确对待自己。

一个人有几颗心？

在《维摩诘所说经·佛道品》里有这样的一句话：“高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。”意思是说：在高山和陆地上是不会有莲花生长的；只有低洼之处，有泥水的地方，莲花才能生长。这其实也是告诉我们，一个人自出生后，要历经各种诱惑、各种艰难困苦，而这些正好为我们“修心”提供了条件。艰难险阻、利益诱惑往往是对人的最佳考验，在它们面前，如果人能够坚守自己的信念，以正确的心态对待，就达到了“修心”后的最高境界。

所谓“出淤泥而不染”，其实道理很简单，但要想在一个污浊的环境里面独善其身是很不容易的。因为在险恶的环境里要克服困难实在太难了，尽管这种环境可以磨炼一个人，使人成长得更坚强。

人群是片大树林，众多的树木生长于阳光和泥土之中，汲取的营养相同但结果却迥然不同：高大伟岸者可谓风光独领，但更多平凡者却连连比肩。现实中，人们常常被那种风吹叶响的吵闹所迷惑，却不知其中的真实有几分。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”时间24小时不停地运转，人们为了各自的目的来往“奔波”。然而，热闹喧嚣的生活只是人生的一种表象，说穿了，心如果“不修”，就会迷失方向，瞒心昧己。因此，我们要“修心”，就要诚、敬、信、行。诚，就是不虚假；敬，就是不轻慢、不懈怠、不随便、不放逸、很认真；信，就是守信、守诺；行，就是赶快行动。

有一天，几个弟子为了“大悟”一意，争得面红耳赤，于是，他们几个一起来到智禅大师的卧室，问道：“这世间，何谓‘大悟’呢？”

智禅大师听了微笑着说：“大悟自在心静中……”

弟子们颇有些迷惑。在午膳之前，智禅大师带着那几个弟子，来到后山的李子林里。树上的李子大都已经熟透，紫里透红的果实，散发出一缕缕诱人的芳香。智禅大师吩咐两个弟子从树上采摘了一竹篓李子，而后让在场的每一位弟子品尝，李子的汁液像蜜汁一样甘甜。待吃完之后，智禅大师带着弟子走到一个小水潭前，他俯身掬起一捧潭水喝了起来。然后，他让弟子们也尝一下。弟子们纷纷仿效师父的样子，喝了几口潭水后，便咂咂嘴。

智禅大师问道：“潭水如何呢？”

弟子们又用舌头舔了舔嘴唇，回答说：“潭里的水，比我们舍近求远担来的水甜多了。我们往后可以到这小潭来担水吃呀！”

智禅大师便让一个弟子提了一木桶潭水，然后回到寺院。午膳之后，智禅大师让每一个弟子都重新品尝一下从后山小潭打回来的水。弟子们尝过之后，都将水从口里吐了出来，一个个皱起眉头。因为这水很涩，而且满是一股腐草味儿。

智禅大师解释道：“为什么同一个小潭里的水，却有两种不同的滋味呢？因为你们先前喝水时已吃过李子，口里留有李子的余汁，所以就把水的涩味给掩盖了。”而现在口中什么甜味都没有，所以水的本色就喝出来了。

弟子们都认同地点了点头。

智禅大师看了看面前的徒弟，意味深长地说：“这世上有些事情，即使你我亲自体验过，也未必能触及它们的本质。”

是的，世间很多人认为自己有许多颗心，可以承载世间之事，殊不知有一颗心就够了。

有一个无锁不能开的老锁匠，想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个，于是他决定考验一下两个徒弟。

他搬来两个保险柜，一人一个，两个徒弟很快都打开了。老锁匠问两个徒弟看到了什么。

徒弟甲两眼放光，兴奋地喊道：“里面有好多钱！”而徒弟乙却说：“我只按照你的要求开锁，并没注意看里面有什么。”

老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙，因为徒弟乙守规矩，本分、厚道，他心中有一把锁，能够锁住恶念和贪欲。

看看，一个人有一颗心就行了吧，这颗心就是做人要真诚，做老实人，说老实话，办老实事。而做到这些，诚实、善良、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善，是开始做人的好基础。