你知道吗？你所有的思想支配着你的言行，塑造了你的整体形象。为他人提供良好的服务，善意地对待他人，对自己一定会有所帮助；斤斤计较，吹毛求疵，处心积虑地伤害别人，自己也得不到内心的宁静。
在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人走；山间小道上两个人互相通过时，如果争先恐后，两人都有坠入深谷的危险。在这种情况下先停住脚步让对方过去，才是有礼貌、最安全的。
遇到美味可口的饭菜时，要留出三分让给别人吃，这样才是一种美德。路留一步，味留三分，是提倡一种谨慎的利世济人的方式。在生活中，除了原则问题须坚持外，对小事，个人利益互相谦让就会带来个人的身心愉快。
一天，一户人家来了远方造访的客人，父亲让儿子上街去购买酒菜，准备请客，没想到儿子出门许久都没回来，父亲等得不耐烦了，于是自己就上街去看个究竟。父亲快到街上的便桥时，发现儿子在桥头和另一个人正面对面地僵持站在那儿，父亲就上前询问：“你怎么买了酒菜不马上回家呢？”
儿子回答说：“老爸你来得正好，我从桥这边过去，这个人坚持不让我过去，我现在也不让他过来，所以我们两个人就对上了。看看究竟谁让谁？”
父亲听儿子的一席话，就上前声援道：“孩子，好样的，你先把酒菜拿回去给客人享用，这儿让爸爸来跟他对一对，看看究竟谁让谁？”
在社会上，无论说话也好，做事也好，好多人不肯给别人一点余地，不愿给别人一点空间，到处有这对父子的影子，往往只为了“争一口气”，本来没有什么大不了的琐事，非要大费周章，坚持己见互不让步，结果小事变大事，甚至搞得两败俱伤，真是何苦？
人在世间若是不能忍受一点闲气，不肯给人方便，让人一步，往往使自己到处碰壁，到处遭逢阻碍。如果一个人平常为人在语言上让人一句，在事情上留有余地，肯让人一步，也许收获就能更大。让人，多发生于竞争情境，由于让人行为出现而使矛盾化解，争斗平息，对手变手足，仇人变兄弟。因此，让人是避免斗争的极好方法，对个体也具有一定价值。
得理不让人，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你自己将造成伤害。好比把老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求生，会咬坏你家中的器物。放它一条生路，它“逃命”要紧，便不会对你的利益造成破坏。
对方“无理”，自知理亏，你在“理”字已明之下，放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报。就算不会如此，也不太可能再度与你为敌。这就是人性。
得理不让人，伤了对方，有时也连带伤了他的家人，甚至毁了对方，这有失厚道。而得理让人，却是一种积蓄。
人海茫茫，却常“后会有期”。你今天得理不让人，哪知他日你们二人不会狭路相逢？若届时他势旺你势弱，你就有可能吃亏！“得理让人”，这也是为自己以后做人留条后路。
人情翻覆似波澜。今天的朋友，也许将成为明天的对手；而今天的对手，也可能成为明天的朋友。
世事如崎岖道路，困难重重，因此走不过去的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。这样做，既是为他人着想，又能为自己留条后路，多一个朋友多一条路。
要做人圆融会变通就要学会“让”的艺术，让人一步有时能获得让你意想不到的好效果。
生命苦短，有所舍才会有所得，如果得到后变张狂必将会大失。因此，修养是人们所必然需要的一种超越物质的追求。
争强斗狠是一生，节制谦和是一生。所以，清心节欲可以营造出一种张弛有度、进退自如的节奏感。
对于生意人来说，商业本质是一种交易，而交易的本质是一种妥协，而妥协就是一种适时进退的策略。因此，生意在做到一定程度的时候，就必须要适时放下而不是把它紧紧抱在怀里。游离到生意之外，像灵魂一样站在高处看自己，让自己有所为有所不为，让自己清心寡欲。让重大决策摆脱情绪影响可以用清心，让自己不放纵而避开风险可以用寡欲；谦和可以最大限度地培养爱心和服务意识，节制会让你杜绝非理性的盲目扩张。
良好的修养，能使我们坦然面对生老病死，平静地对待钱多钱少。知道“分一杯羹给天下人”，知道“鱼和熊掌不可兼得”，知道天的外面还有天，知道还有比事业和金钱更加重要的东西，让有需求的人们去分享你的福利，这也许是一些有钱人的终极追求！
让更多人喜爱诗词
