圆通周到，是为人处世方面一条重要的原则，就是对不同的人能说不同的话，用不同的策略应对。正如太极的道理一样，借力打力，不管遇到什么样的情况都能够灵活应对。
生活中不免会接触到一些油滑的人，常常是“见人说人话，见鬼说鬼话”。对于这些人，人们既羡慕他们在别人面前游刃有余的能力，同时也讨厌他们的油滑。那么怎样看待这种人呢？
其实，两百多年前乾隆年间的纪晓岚已经做过很好的解释。他认为做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，即外圆而内方。
“方”，就是人格独立、灵魂正直，是立世之本，为人应该在“内方”上下功夫。
“圆”，就是圆滑世故，融通老成，既不超人前也不落人后，该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。
外圆内方，并非老于世故、老谋深算者的处世哲学。圆，是为了减少阻力，是方法；方，是立世之本，是实质。
一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。
外圆内方是微妙的、高超的处世艺术，是人们对科学的处世方法的概括和总结，是我国人民千百年来的智慧结晶。
著名教育家黄炎培十分赞赏“外圆内方”这个成语。“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”这是黄炎培给子女座右铭中的其中一句。他以古钱为喻，要求子女外表随和，内里严正，谦虚谨慎，不要锋芒毕露，盛气凌人。这是经验之谈。
正确的处世方法，是人们走向成功的起点。为人处世既要真切诚恳，也要圆活通变。变则通，通则顺；诚则信，信则友，友则天阔地广。
总之，人生在世，运用好“方圆”之理，必能无往不胜，所向披靡；无论是趋进，还是退止，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右。
在《资治通鉴》中记载着这样一个故事：
魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。
宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君还是昏君？”
大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”
正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”
魏王如被泼了一盆冷水，问：“何以见得？”
任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按顺序分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”
魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一个臣子，这位大臣说：“大王是明君。”
魏王心中暗喜，忙问：“何以见得？”
这位大臣说：“有古言说，明君手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”听罢，魏王赶快把任座重新请进来赴宴。
在这个故事中，出现了三种人。第一种是那些趋炎附势的大臣，他们说魏王是明君，完全是出于保全自己与升官发财的私心，是圆滑。这样做只会更加助长魏王的昏庸无道。
第二种是任座这种刚正不阿之人，敢于不畏权势，直言进谏，非常了不起。但是这种人却因为刚正有余圆滑不足，触犯了魏王的君王威信和颜面，不但没起到作用，反而自己被赶出去。
最后一种人便是救回任座的大臣，显而易见，他所有的不仅是刚正，而且是大智慧。其实，他很清楚魏王是昏君，但是直言不讳，必将会获得像任座那样的下场，为了使魏王能够纳谏，他顺从了魏王的心态，先说他是明君。
因为这位大臣的初衷是想要帮助魏王的，所以他说出这句话与那些趋炎附势之徒有本质区别，起到的作用也就不同。然后他在解释中婉转地告诉了魏王他就是个昏君，明君应该如何做。这样说就起到了一箭双雕的作用，不仅纠正了魏王的昏君所为，也解救了任座。
这个故事告诉了我们一种处世之道——外圆内方。船头，为什么不是方形而总是尖形或圆形的呢？是为了劈波斩浪，更快地驶向彼岸。人生也像大海，处处有风浪，时时有阻力。
在面对这样的人生时，我们是与所有的阻力拼个你死我活，还是变通取势，去争取最后的胜利？这就需要考验我们每个人的为人处世之道。
在这方面，中国古代的铜钱给了我们极好的启示，那就是内方外圆。“方”是做人之本，“圆”是处世之道。圆有余而方不足，则缺乏支撑的筋骨，易成见风使舵的人物；圆不足而方有余，则棱角分明，刚脆易折，不免易成四处碰壁的腐儒。因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。
人总是要有一些应该坚守的东西的，比如信念，比如尊严，这些东西都是高于生命的。方，是人格的自立，是自我价值的体现，是对人类文明的孜孜以求，是对美好理想的坚定追求。这是一种底线，是生命中坚不可摧的一道城墙。
一个成熟的人，无论处在人们可以想象还是无法想象的困境中，他都矢志不移、义无反顾地追求自己的人生目标，以求对人类对社会的最大贡献。这便是方，是人之义。
然而，生存于世间，各种关系如蛛网般纠结缠杂，一个人不可能对抗来自社会的种种打击与磨砺。所以，要学会入世，以一种“圆”的姿态和方式融入社会大潮。
大到一个企业的发展，在面对瞬息万变的市场环境和激烈竞争的态势时，只有自觉地融入市场，根据环境的变化及时调整发展模式和经营方式，才能有出路。如果一味地坚持所谓的原则，必将被时代发展的潮流所吞噬。
生活中的种种经历告诉人们，不是所有的事情都要斤斤计较，否则就可能“壮志未酬身先死”。正如卡耐基所说：“一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。”
“圆”，不是老于世故、老谋深算，而是一种高超的处世艺术。“圆”是一种豁达、一种大度、一种宽厚、一种善解人意、一种与人为善。但是，只圆不方，那只能是一个八面玲珑、滚来滚去的“蛋”，那就是圆滑了。所以，“圆”要张弛有度、把握分寸。
人与人之间的交往最终还是需要心与心之间的交流的。所以我们在处世圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人诚实，诚信为本，既要执着，又会变通。
在生活中，我们要以“外圆”应付各种阻力，而以“内方”保持本色。真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。
他们或雅人深致，或咏絮之才，将摄人的锋芒连同鸿鹄之志深藏于心；形于外则是发自内心的尊重和真诚。
一枚铜钱是有形的财富，但如果我们拥有外圆内方的处世性格，就是一种无形的财富，而且是一种用之不尽的财富。
让更多人喜爱诗词
