有个禅师画艺极佳，是众所皆知的国手。可是他的人品却让人不大佩服，这位禅师每次为人作画，必要求画的人先付酬金，否则便不肯动笔。每当他出现在城里，大家就会说：“那个吝啬的和尚又来了。”
禅师的朋友，城里的一位地主极力为禅师澄清说：“他之所以索款，是因为他的师父生前曾许愿在山上造一座佛寺，他是为了帮师父还愿。”不管这个地主如何解释，人们更愿意相信禅师是个贪财之人。禅师也不辩解，照旧为人画画，画前索要酬劳。
一日，禅师为一位官员画了一幅游春图，画罢掷笔道：“吾师心愿已了！”没多久，山里开始兴建一佛寺。从此以后，禅师画画只为自娱，再也不为钱财作画，人们这才相信地主的话。
不论现代还是古代，大众标准都是人们遵循的惯常标准，大众评价代表了主流看法。以我们的观点，一个人，倘若很多人都说他不错，他的品格应该很好；倘若多数人都说他不好，那么至少他在人品上存在一些问题——人们相信，群众的眼睛是雪亮的，一个人犯错，不可能所有人都犯错。
通常情况下，这种观点没有问题，但也有些时候，大众观点不一定是对的，因为大众的眼光也有误区，会误解一些事、一些人。再加上有人喜欢搬弄是非，有人喜欢闲言碎语，一件不存在的事实可能会流传甚广，这就是流言的来源。
没有人喜欢流言，但谁也避不开流言。面对流言，有些人不断解释，结果是在流言的火焰上加了一勺油，让火越烧越旺；还有人无法解释，只能自己揪心，终日为流言苦恼，觉得十分委屈。流言有时会变成心灵的毒瘤，有智慧的人需要小心处理，才能不被它伤害。
有个小和尚向无为禅师诉说烦恼：他为人聪明，很得师父欢心，于是师兄弟们经常议论他，说些闲话。无为禅师说：“是你在说闲话。”
“他们居心不端，胡乱议论。”小和尚又说。
“现在是你居心不端，胡乱议论别人。”禅师说。
“他们经常盯着我，多管闲事。”
“是你盯着他们，多管闲事。”
小和尚生气地说：“我这是在关心我自己，管我自己的事！”
无为禅师说：“他们说闲话，就让他们说去，你好好念你的经，做你的事，为什么要管他们在做什么？这岂不是成了和他们一样？”小和尚听了，再也不理会师兄弟们的议论。后来，他成了寺里成就最高的僧人。
当一个人开始关心他人的闲话时，他很容易变成一个说闲话的人，想要不受流言困扰，只有远离流言。不要去理会传播流言的人，不要去计较别人有没有议论你，议论了什么。更不要为几句流言动气。内心有杂念，就会像故事中的小和尚，烦着别人，搅着自己，不得安宁；内心没有杂念，流言自然无处生根。
一个人如何才能做到心内没有杂念？心静。一杯水如果不停搅拌，即使是清水，也会变得混浊不堪；一杯混浊的水只要放在那里不去动它，慢慢地，杂质就会沉淀，水又变得透明澄清。一个人的内心也是如此，不停接触是非，只会越来越乱，不得清静；相反，那些愿意沉淀自我的人，即使对着流言蜚语，也能够做到不听不看。
人们常说：“时间会证明一切。”时间能够让他人分辨出一个人的好坏，看出一件事的优劣，也能够让我们更加了解自己，认清自己的方向。心不静的时候，先让自己沉默，把一切交给时间。清者自清，浊者自浊，流言终有一天会平复，那时候，人们看到的只剩下你的形象、你的成就以及你面对闲言碎语时泰然自若的态度。
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