张：
你这问题可真是问得大快人心啊！好多人想问呢！要了解这个问题，首先要把“贪”这个字定义清楚，就不会造成这样的误解了。
想要用不正当的手段，去拿到不是我本分该有的东西；内心有个期盼，但这期盼是为了满足自己的欲望，而且还会损害自己或他人的身心财产，这才叫作“贪”。
若是本来属于我的东西，只是暂时丢掉了，现在把它找回来，不能叫作贪。或是心中虽然有个期盼，但这期盼并不会损害自己或他人的身心财产，甚至反过来还有益于自己或他人的身心，也不能叫作“贪”。
总之，会造成自己或别人的伤害的愿望或作为，才叫贪。一个凡夫在社会上努力经营正当的事业并赚钱，对大家的身心健康还有帮助，那样对社会是一种贡献，不能叫作贪。但你所赚的钱是不义之财，或是会造成对他人的伤害；或是你为了赚钱不顾健康，把身心都弄垮了，家庭也不要了；或是你赚了钱之后都不肯拿出来做一些有意义的事，只会把钱锁在保险箱里……不论这钱是多是少，圣贤都会说你是贪。
那些潜心修行的人，尽量减低自己的欲望及需求，戒除一切伤害他人及伤害自己的事，所提倡的都是教你怎么去爱别人、帮助别人的事，这当然不能叫作贪。而你的疑问是他想要成佛、贪得佛的果位，所以应该是贪。然而你却忘了一件事，人人本来是佛，希望找回自己本来纯净的面貌，这件事又不伤害人，又不伤害自己，又能使内心得到更多祥和，这是多么美好的事，怎么能叫贪呢？况且你忘了，如果有一天他真能修成佛的话，实在是由于他内心对任何事物都无贪无求才修成的，而不是因为他贪求佛的果位、贪求高高在上让人家膜拜、贪求无所不能的法术来为所欲为才修成的。因此，真正修成佛果的，没有贪，有一点贪念就成不了佛，这个本末你一定要分别清楚。
所以别诬指所有天上的佛都是人间第一贪，才上得去天界，试图以此来凸显自己比佛还清高，这依旧是贡高我慢的毛病在作祟。佛能一辈子谨守善道，终于证得自己的本位，而我们却三心二意、毫无恒心、醉生梦死，应该感到非常自惭形秽及汗颜才对呢！
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