欲望越少，幸福越多

欲望越少，幸福越多

据说，上帝在创造蜈蚣之初，并没有给它脚，但是，它的爬行速度像蛇一样快。有一天，蜈蚣看到羚羊、梅花鹿和其他一些动物都长着脚，而且跑得比自己快得多。它心里很不爽，又羡慕又嫉妒地说：“哼！脚那么多，自然跑得快。”

于是，蜈蚣向上帝祷告：“上帝啊，请赐予我脚吧，最好比其他动物都要多。”上帝应允了这个请求，他将一大堆的脚放在蜈蚣面前，让它自由取用。蜈蚣迫不及待地将那些脚抓起来，一只一只地粘到自己身上，从头一直粘到尾。最后，实在没有地方可粘了，它只得依依不舍地作罢。

蜈蚣觉得自己此刻幸福无比，看着满是脚的躯体，它心中暗自窃喜：“现在，我能如同火箭一般地飞出去了！”然而，等跑起来之后，它才发觉自己难以控制这些脚，那些脚噼里啪啦地各走各的。只有全神贯注的情况下，它才能使一大堆脚顺利地往前走。如此一来，它反而走得更慢了。

在现实生活中，有很多像蜈蚣这样贪婪的人。一个贪得无厌的人，有了金银他还会埋怨没有珠宝，当了大将他还会埋怨没有封侯。一批又一批的贪婪者，前赴后继地将自己绑在欲望的战车上，即使气喘吁吁也不愿歇一歇。工作、责任、人际、金钱等等，几乎占据了现代人全部的空间和时间。

其实，很多人都是欲望的奴隶，他们所看、所想的都是自己“失去的”或“没有的”，根本无法静下心来检查自己“已有的”或“曾经拥有的”。所以，他们注定一生为欲望而奔波忙碌。

相信你也有这样的经历，本来想得到更多的东西，结果却失去了现在所拥有的。人生之所以会的沮丧，就是因为得不到自己想要的东西。我们日复一日地奔波劳碌，总是幻想着填平心中的欲望，可是，那些欲望却像是反方向的沟壑，越想填平就下陷得越深。

年轻的时候，艾莎也是一个贪心的女孩。她什么都要最好的，费尽心力想抓住每一个机会。有一段时间，她同时负责l3个广播节目，每天都是连轴转。她调侃自己：“简直累得像一条狗！”

任何事情都是双向的，所谓“有一利必有一弊”，事业越做越大，压力也随之越来越大。后来，艾莎终于发觉，拥有更多、更大并不能带来同等的乐趣，甚至只有沉重的负担感。随着欲望越来越多，艾莎的内心越来越静不下来，她都好长时间没有笑过了。

1995年，“灾难”接踵而至，她独资经营的公司陷入困境，交往了7年的男友提出分手……面对一连串的打击，艾莎陷入极度沮丧之中，她甚至有过结束自己的生命的念头。后来，朋友的一句话点醒了艾莎，她突然茅塞顿开，“我以前想要的东西太多了，想得到越多失去的往往也就越多。如果不想得到那么多的东西，自己也能更轻松一些。”艾莎放弃了乱七八糟的想法，谁知在短短半个月之内，她接连做成两笔很大的业务，濒临倒闭的公司又动了起来，又重新焕发了生机。

经历这一番挫折后，艾莎体悟到什么叫“人生无常”。即使费尽了力气去强求，勉强得到想要的，最后也未必留得住。如果能够真正放开，不再强求，反而能拥有更大的能量。艾莎懂得了“放弃”。为了让生活更简单，她谢绝一切应酬，并离开原来一百五十平方米的大房子。现在，她像刚创业是那样，以公司为家，一个人住进十平米不到的空间里；不必要的家当全被淘汰了，她只留下一张床、一张小茶几，还有两只可爱的狗儿。

在舍弃了那些不必要的欲望之后，艾莎觉得自己离幸福更近了，她现在每天都过得很充实。她对朋友说：“原来一个人需要的东西那么有限，许多附加的东西只能增加不必要负担而已。”

每个人都有欲望，都想拥有美满幸福的生活，都希望一生衣食无忧，这些都是人之常情。但是，如果将这种欲望扩大化，将其变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就会在无形中成为欲望的奴隶。

在欲望的驱使下，为了权力、为了地位、为了金钱、为了向往的一切，我们不得不削尖了脑袋向里钻。我们之所以常常感到自己非常累，却一直没有满足感，就是因为在我们眼中，别人的生活比我们更富足，别人的权力比我们更大。而此时，我们别无出路，只有硬着头皮向前冲，在无奈中透支自己的体力、精力与生命。

问问自己，这样的生活幸福吗？被欲望压得呼吸都困难，怎么能不精疲力竭呢？不妨静下心来想一想，有什么目标是非实现不可的，又有什么东西值得用宝贵的生命来交换？适当地压缩一下欲望的口袋吧，别再让那些不必要的贪念支配你的人生，让你不经意地错过了一站又一站的幸福。

也许，我们这时代的人都太“精明”了。你看，不管是待人还是处事，很少有人会检讨自己的缺点，被记得的只有“对方的不是”和“自己的欲求”。结果，由于每个人的心态都彼此相克，所以几乎没有几个人能如愿以偿。相反，这个社会中的每个人，如果都能少想一点“对方的不是”和“自己的欲求”，愿意花点时间检讨自己、改善自己，那么，人与人之间就会产生良性的互补作用，大家也会更快乐一些。

我相信，没有人不希望重新回到过去那种不那么功利的社会，然而，历史不会重演。因此，生活在现代社会的我们，应该学会给自己的“欲望口袋”放气，避免那些无谓的贪念引爆灾难的炸弹，这样才能寻到久违的幸福。

《伊索寓言》中有这样一则故事：有一次，孙子和祖父去林子里去抓野鸡。祖父把捕猎机给孙子，然后自己去更远的地方抓野鸡。捕猎机就像一只箱子，有一根木棍给支起来，木棍上系着的一条绳子，一直接到隐蔽的灌木丛中，孙子在那里等候即可。野鸡一旦看到撒下的玉米粒，就会一路啄食，并进入箱子，这时，只要一拉绳子就能抓住野鸡。

孙子刚支好箱子，就飞过来一群野鸡，一共有9只。可能是饿得太久了，不一会儿就有6只野鸡上钩了。孙子准备拉绳子，可转念一想，另外3只说不定也会进去，再等一下吧。过了一会儿，不仅那3只没有进箱子，反而有3只从箱子里走出来了。

孙子很后悔，心想，就算再有一只走进去就拉绳子。接着，又有2只从里面走出来。如果赶紧拉绳子，还可以套住1只。但是，孙子对失去的好运心有不甘，心里觉得，一定还会有些野鸡要进去的，所以，他一直没有拉绳子。

结果，最后那1只也离开了箱子，孙子空手而归。

欲望无止境往往表现为贪婪，而贪婪的人永不知足。其实，永不知足也是一种病，其病因多是对权力、地位、金钱之类的执着。如果任由这其发展下去，就是贪得无厌，贪得无厌者终将自我爆炸、自我毁灭。故事中捕野鸡的孙子，就是因为过于贪婪，总觉得应该得到更多的野鸡，所以连本可以拥有的也失掉了。

人生短短数十年，生不带来，死不带去，真的没有必要物欲太强，过于看重身外之物。俗话说“身外物，不奢恋”，它不仅是超越世俗的大智慧，还是放眼未来的豁达胸襟。如果一个人能做到这一点，他遇事就能想得开、放得下，也能活得轻松、过得自在。

快乐更多体现在过程中。且不论成败得失，只要在过程中有欢乐喜悦，那就足够了。不管失而复得、得而复失，还是幻想破灭、空欢喜一场，都不过是快乐的过渡和转化。哲学家科迪说：“一个人生活上的快乐，应该尽可能不依赖于那些外来事物。”罗马政治学家及哲学家塞尼说：“如果一直感到不满足，那么，就算你拥有了整个世界，也会觉得痛苦。”

能活在这个世上，本身就是一种幸福，难道物质的享受比这更重要吗？贪心不足蛇吞象，那些什么都想得到的人，最后往往什么都得不到，甚至连已经拥有的也可能会失去。而那些平淡对待自己生活的人，反而有可能得到意外地惊喜。“得之无喜色，失之无悔色”，这就是幸福者的秘诀。

或许你是一个很平凡的人，可你不一定不幸福。或许你的财富不是很多，那只是一些看似普通的东西，但是，只要懂得知足长乐，你就不会陷入欲望的深渊，你就会发现幸福的所在。