配套效应是一个心理学名词，它的含义是：如果人们拥有了一种新的物品，往往会不断地想拥有更多的物品，以和新物品配套，不这样做就难以达到心理平衡。这个名词来源于18世纪的法国著名哲学家狄德罗。
有一天，一个好友买了一件质地精良、做工考究的红色睡袍送给狄德罗。狄德罗高兴极了，把自己关在屋里，穿着这件睡袍在家里走来走去。走着走着，他忽然觉得家里的家具太老旧了，和鲜艳美丽的睡袍不配套。穿着这样的睡袍，怎能使用这样的家具呢？于是狄德罗赶紧定制了一套全新的家具，使得整个屋子显得更亮堂了，他很满意。可他很快发现，当他穿着新睡袍、用着新家具时，那块破旧的地毯就太碍眼了，灰蒙蒙的，而且针脚也很粗糙，于是他又换了地毯。慢慢地，狄德罗把家里的一切都换了一遍，花费巨大，差点破产……
《韩非子·喻老》中也有类似的典故，叫“纣为象箸”。大意是说，商纣王让人为自己做了一双象牙筷子，他的叔父箕子听说后非常担心。他说：“用象牙筷子吃饭，肯定不会再用粗碗具，必将碗具换成犀玉杯盘，进而吃的东西必定要求山珍海味，穿的东西必定要求绫罗绸缎，再接着就会大建殿宇、高筑楼台，如此下去怎么收拾啊。”事情发展果然如箕子所料，不到五年纣王就陷入了酒池肉林的疯狂中，终因荒淫无度被周武王讨伐，丢了天下。
实际上，我们也常常被“配套效应”所困，被迫陷入了一次次的消费欲望中。我们真的需要买那么多东西吗？买了那些东西真的能让我们更加快乐幸福吗？任由配套效应统治了我们的心，去不断满足冒出来的无穷欲望，是对我们心灵的胁迫和绑架。沉溺于其中，只会觉得越来越空虚、无助，陷入了形式主义的泥沼。虽然我们并不会向商纣王那样，有亡国灭族的危险，但也可能为此将自己的正常生活打乱，让幸福远离。所以我们应提高警惕，减少自己的欲望，不要犯这种“为了一片叶子而放弃整个森林”的错误。
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