国学《古代的政治哲学经典——《尚书》》赏析

作者:未知 来源:网络转载

古代的政治哲学经典——《尚书》

【点睛之笔】

《尚书》是我国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹着作的总汇,它保存了商周时期,特别是西周初期的一些重要史料,是儒家的经典着作之一。

【经典解读】

《尚书》原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上代之书。《尚书》不仅是历史典籍,它也被文学史家称为我国最早的散文总集,地位甚至可与《诗经》并列。但这类散文之中,绝大部分应属于当时官府处理国家大事时的公务文书,所以也可以说它是一部体例比较完整的公文总集。

《尚书》相传由孔子编撰,但有些篇目是儒家学者后来补充进去的。近代学者多认为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后,《尚书》大多残缺。今存《书序》,为《史记》所引,出于战国儒生之手。

汉初,《尚书》存29篇,用汉时隶书抄写,被称为《今文尚书》。西汉前期,相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,发现另一部《尚书》,是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇,孔安国读后献于皇家。因未列于学官,所以《古文尚书》未能流传下来。

《尚书》所记载的为虞、夏、商、周各代的典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代的部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。还有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;更多的是以人名为标题的,如《盘庚》、《微子》;也有一些以内容为标题,如《洪范》、《无逸》等篇目。

自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟和士大夫的必读之物,在历史上很有影响。

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