殷夫的诗

殷夫(1909—1931)，现代革命诗人。原名徐祖华，笔名殷夫、白莽、文雄白等，浙江象山人。1927年到上海读书，开始和革命工作有着联系，曾一再被捕入狱。1931年1月17日，他和“左联”其他四位青年作家被国民党逮捕，2月7日即被秘密杀害于龙华警备司令部，年仅二十二岁。

殷夫从十三四岁就开始写诗。他的早期诗歌表现了一个找不到出路的知识青年的苦闷和惆怅。诗人悲叹“希望如一颗细小的星儿”，“鬼火般”地“引逗人类走向坟墓”。(《放脚时代的足印》)在痛苦和失望中，诗人希望从爱情中得到解脱和安慰，因此写了许多爱情诗，但结果也无非是“模糊，朦胧，和梦一般”的旧忆(《旧忆》)，剩下的依旧是“痛苦”。但诗人并未就此消沉和绝望，诗中还不时流露着对光明未来的追求，他热望着“未来的东方朝阳”(《独立窗头》)，他预言着“火山的口将喷射鲜火深红”(《地心》)。

1929年以后，由于诗人参加了实际的革命斗争，从斗争中获得了新的主题和思想，使他的诗歌创作发生了根本的变化。他热烈歌颂着无产阶级的解放事业，他无情揭露了旧社会的深重罪恶。在歌颂无产阶级革命事业中，我们看到了诗人为革命献身的精神和意志。他的《别了，哥哥》就是一篇宣战书和宣言书。他一面向自己出身的反动阶级“告别”和宣战；一面愿为无产阶级“牺牲去他的生命”，无论前途多么艰险，他都“决心要踏上前去”。《梅儿的母亲》所表达的是要为革命献上最后一息的意志。殷夫的许多诗歌是对无产阶级革命事业的直接描写和歌颂。《1929年的5月1日》通过上海工人示威游行场面的描写，歌颂无产阶级是颠覆旧世界、建设新社会的真正力量，“他们是奴隶，又是世界的主人”；《五一歌》揭示了“唯有斗争才解得锁链”的真理；《我们是青年的布尔塞维克》则明确宣布，无产阶级的根本任务是“夺回劳动者的山，河”，而且要在旧世界的“废墟上”建筑起共产主义的“新都”。在揭露旧社会罪恶的诗篇中，《上海礼赞》描绘了旧上海的吃人面貌：“马路上扬着死尸的泥尘，每颗尘屑都曾把人血吸饮。”《春天的街头》描写了资产阶级的无耻和无聊，他们终日“没头地乱奔”，目的是为了“金钱，投机，商市，情人!”《都市的黄昏》断定这种靠剥削为生、寻欢作乐的“富人”，是绝不会有前途的：“且让他们再欢乐一夜，看谁占有明清朝?”殷夫这些被称为“红色鼓动诗”的诗歌，热情洋溢，格调高昂，境界开阔，立意新颖，富于战斗精神，是无产阶级革命文学的重要收获。