（朱熹、吕祖谦编，查洪德注译，中州古籍出版社，31.3万字，2008年1月第2版，36元）
△这本书是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。在中国旧时代文人中影响极大。共十四卷：道体、为学大要、格物穷理、存养、改过迁善克己复礼、齐家之道、出处进退辞受之义、治国平天下之道、制度、处事之方、教学之道、改过及人心疪病、异端之学、圣贤气象。
〇《程氏易传·复传》：“仁者天下之公，善之本也”。
〇《二程遗书》卷三：“满腔子是恻隐之心”。即：浑身上下充满了同情他人之心。
〇《二程遗书》卷五：“论学便要明理，论治便须识体。”即：讲论学问就应该明达义理，研究治国就应该懂得为治之根本。
〇《二程遗书》卷十四：“弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之”。即：宽弘而缺乏毅力，学业上难以站起；坚毅而不宽弘，那就不能守持。
〇《二程遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”即：涵养性情应该敬慎，进修学业则在于获得知识。
〇张载《横渠语录》卷中：“为天地立心，为民生立道，为去圣继绝学，为万世开太平。”即：为学要志于成为圣人，为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵循的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
〇张载《经学理窟·气质》：“心大则百物皆通，心小则百物皆病。”即：心胸宽广，一切事理无不通达；心胸狭隘，事事隔碍不通。
〇《二程遗书》卷六：“学原于思”。即学习源自思考。
〇《二程遗书》卷十八：“‘思曰睿’，‘睿作圣’。致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑始皆溷浊，久自明快。”
〇《程氏易传·艮传》：“君子思不出其位”。位者，所处分也。万事各有其所，得其所则止而安。
〇《程氏经说·春秋传》：“为民立君，所以养之也；养民之道，在爱其力。民力足，则生养遂；生养遂，则教化行而风俗美”。
〇《程氏易传·小过传》：“防小人之道，正己为先。”
〇《程氏经说·论语解》：“人有欲则无刚，刚则不屈于欲”。
〇《二程遗书》卷十五：“做官夺人志。”即：做官使人丧失志气志向志趣。
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