（易中天著，上海文艺出版社，20.8万字，2018年2月第1版，58元）
△“帝国与共和”三部曲之一.引言：轰然倒塌的帝国；六章：[1]天下一统；[2]中央集权；[3]伦理治国；[4]官员代理；[5]内在矛盾；[6]共和之路。附录：好制度、坏制度。
〇英国历史学家卡尔：“历史是现在与过去之间永无止境的问答交流”。他的意思是说，人们只有借助于现在才能理解过去，也只有借助于过去才能充分理解现在。
〇“史无定法”。
〇公元1911年10月10日晚，湖北武昌的一个军营里响了一枪。随着枪声倒下的不仅是大清王朝，而且还有存在了两千一百三十二年之久的帝国制度。
〇杜牧《阿房宫赋》：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
〇从某种意义上说，帝国是自己把自己杀死的。实际上，帝国制度自其创立之日起，就为自己留下了隐患，种下了胎毒，埋下了祸根。只不过因为有王朝更迭这样一种自我修复的功能，也因为一直缺乏彻底变革的外部环境，才绵延了两千多年。
〇秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有着当时最管用的制度（是“最管用”不等于“最好”）。而且，这个“最管用的制度”，还应该是在它王国时期形成的。唯其如此，它才成了帝国的缔造者。
〇“封建制”退出历史，“郡县制”登上舞台。“百代都行秦政治”。
〇天下不是国家。因为天子虽然有产权，却没有主权，也没有治权。
〇建立和巩固政权，无非靠三样东西：枪杆子、笔杆子、钱袋子。
〇帝国的理想：天下一统、井然有序、安定祥和。儒家的学说，理想的社会应既有秩序又很和谐，既有等级又有诗意。
〇盛极而衰。汉、唐。
〇秦、汉、隋、唐，是自己把自己打死；宋、元、明、清，是自己把自己闷死。总之，帝国制度越是完整，越是成熟，越是精细齐备，就越是走向死亡。
〇伦理治国的基本原则：小人服从大人，女人服从男人，民间服从官方，全国服从皇帝。十分符合帝国集权社会的性质。
〇沉重的代价：没有了思想，没有言论自由。
〇成也官僚，败也官僚，这也许是帝国的宿命？
〇皇帝之所以能统治天下，并非当真因为“天命”，而是因为“暴力”。历代王朝的江山几乎都是打下来的。秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，均如此。魏晋等通过谋篡建立的王朝，其实也是打出来的。产权也好，治权也好，其实都是占有权。
〇秦代人口不过两千万，汉最多六千万，晋一千六百多万，唐四五千万，北宋四千六百万，元末五千余万，明末六千余万，清至少上亿。
〇钱穆《中国历代政治得失》：“任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变”。“继续努力，永久改进”。
〇官员必须精挑细选，一要靠得住，二要有本事，三要守规矩。选举的方式：察举、荐举、科举。
〇历史其实是有大限的。大限一至，机会全无。
〇公元前221年，大秦帝国诞生，帝国制度从此建立。公元1911年，在治乱循环中折腾两千多年的中国人，终于下决心革了制度的命。
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