（雷祯孝著，中国友谊出版公司，50.2万字，2016年4月第1版，48元）
64题。以全新的视角解读《易经》，巧妙地将《易经》与电影联系起来，进而引申到如何化解人生的种种问题与困惑，深入浅出地将古老而又神秘的智慧之言娓娓道来。全书共包括六十四卦文解析及联想电影的推荐，例如归妹卦、女后卦是讲婚嫁缘分的问题，困卦是讲怎样走出困境的问题，履卦是讲人生之路该如何走好的问题，豫卦是讲怎样才能快乐的问题，等等。
《易经》是中华文化的源头活水，它的古老和深邃使它当之无愧为“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。
易经不是算命，易经改变命运。易经没有标准答案，易经没有原意可考。联想比附，借题发挥，只要启发自己，感动他人，即可受用无穷。
心病还得心药治。《易经》名为算命，实为心理引导。
《易》的产生分三个阶段：[1]伏羲氏创八卦；[2]周文王姬昌将八卦演成六十四卦；[3]传说姬昌和无名氏等为六十四卦起了卦名，并且写了卦爻辞，形成了《易经》。《易》的解读也分为三个阶段：[1]传说周文王作《彖》《系辞》，周公作《象》，解读《易经》，加上其他合称为《易经》。传说孔子等人读《易经》，其引申联想心得被后人编进《易经》；[2]几千年来学者将《易经》《易传》合并注解为《周易》；[3]刚刚开始，用全球经验将《易经》融入人类现代日常生活。
易：简易、平易、容易、交易、变易。
古今中外政治家上台的方式：[1]世袭上台，或继承财产，祖传秘方或文化人格的熏陶承袭，从而取得当头儿的资本；[2]政变上台，或黑吃黑接替帮主地位，或靠巧取豪夺完成资本原始积累，或靠剽窃而成名；[3]带兵打天下，逐鹿中原。打江山者坐天下，打天下者得天下。白手起家创业，空手套白狼；[4]竞选上台，公平竞争。
荀子、晏子、王充和王安石，把大臣分为五等。两等忠臣、两等奸臣、中间是具臣，工具式的大臣。
饮食男女，君子与小人同欲。六欲：食欲、性欲、求知欲、表现欲、占有欲、统治欲。生理、安全、社群、心理、自我实现之需要。
近师、中师、远师。圣人无常师，转益无师。
同义、同气、同功、同力、同居、同名之团伙。
自己是否谦虚谨慎，是带来祸福的重要原因。虚心养福，骄心养祸。成名每在穷苦日，败事多因得意时。
人的生理、安全快乐是快乐之基础，社交、爱情、欣赏、自爱自助、创造之快乐是高级之快乐。
凡眼、无眼、慧眼、法眼、佛眼。
不观世界，少观世界，也能形成某种世界观，但很可能是不完整的片面的世界观，有时因此就成为不健康的世界观。为世界做出过伟大贡献的人物，有很多人周游列国，走遍各国。所谓“读万卷书，行万里路”，此之谓也。
“常识”就是永恒的知识，永恒的公理。
正大者方能壮，邪大者终遭殃，自大者会撞墙。
思想者是最深刻的人、最具善心的人。思想者的宿命：超前性、批判性、风险性。
长得慢的活得长。
一切生物都是发掘环境的能手。居草原者善牧，居高山者善猎，居江海者善渔。
自由就是不被强迫，也不强迫别人。
没有旗帜聚不了散兵，没有精神聚不了人心。
巴尔扎克：“自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁”。
华盛顿：“自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实现自己的诺言”。
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