〔俄—苏〕罗日杰斯特文斯基《“要我给你爱情”》爱情诗鉴赏
〔俄—苏〕 罗日杰斯特文斯基
“要我给你爱情?”
“给我……”
“它弄脏了……”
“就给脏的。”
“我想算算命……”
“算吧。”
“我还想问一问……”
“请问。”
“假定说我来敲你的房门……”
“我放你进。”
“假定说我叫你来家……”
“我立即动身。”
“如果等待你的是灾难?”
“我宁愿遭到不幸。”
“如果我把你欺骗?”
“我不记恨。”
“‘唱支歌我听听’——我吩咐你……”
“我这就唱。”
“关上门，谢绝朋友……”
“我就把门关紧。”
“如果我对你说：去杀人!”
“我就去杀。”
“如果我对你说：去死吧!”
“我就去死。”
“要是我快淹死了?”
“我就救你。”
“如果救我受了伤?”
“我忍一忍。”
“如果有墙挡住去路?”
“我推倒它。”
“如果有解不开的死结?”
“我把它砍掉。”
“如果死结有一百个?”
“我砍掉一百。”
“你要我给你——爱情?”
“爱情”。
“这不可能!”
“为什么?!”
“因为我不能爱奴性。”
(夏仲翼 译)
罗伯特·罗日杰斯特文斯基(1932～ )，苏联俄罗斯诗人，曾任苏联作协书记，在六十年代被认为是“第四代”作家代表人物之一。他的许多作品获得苏联国家文学奖，深爱苏联人民喜爱。罗日杰斯特文斯基关注现实生活，以写政论性抒情诗闻名于诗坛。浓烈的时代气息，深刻的哲理思考和富于激情的诗歌语言，使他成为“大声疾呼派”的出色人物。《要我给你爱情》这首诗很能代表他的风格。
青年男女总是要相爱的。丘必特之箭神威无比，即使最高傲的公主也会赧颜低眉，温顺驯服的。花前月下，河间濮上，凡春风拂过之处，必有情语款款的男女存在。他们像一对对交颈啼鸣的鸟儿，都在努力构筑着自己幸福的巢穴。然而，真正的爱情是什么?古今中外，多少文学家有感于斯，写下了不知多少感天动地，催人泪下的篇章。“金玉良缘”果真是“良缘”么?孟光，梁鸿的“举案齐眉，相敬如宾“又未免太客气些;安娜·卡列尼娜寻求爱情，最终在人生歧路上香消玉殒;倒是其貌不扬的简爱，历尽坎珂，在桑菲尔德庄园劫难之后的瑟瑟寒风中，找到了罗切斯特，谱写出人类情爱史上最感人的乐章。真正的爱情是什么?这永远是文学家们思考不尽的问题。
《要我给你爱情》，诗人借男女之间一段关于爱情的对话，阐明了自己的爱情观。“要我给你爱情?”“给我……”注意，诗人这里用一“给”字，已潜入了他对爱情的深刻理解。爱情本是男女之间彼此娱悦，心心相印，一种高尚而美好的情感，是一种“心有灵犀一点通”的默契。它既不能奴颜婢膝地乞求，也不能居高临下地赐与。因而用一“给”字，便为诗的结句之陡转埋下了伏笔。
诗歌一连串对白，从表面上看，似乎一方在察验另一方对自己的爱究竟有多深，提了许多假设的难题要对方回答：“要我给你爱情?”“它弄脏了”“如果等待你的是灾难?”“如果我把你欺骗”“如果我对你说：去杀人”!“如果我对你说：去死吧”“如果有解不开死结”“如果死结有一百个”……这些问题像连珠炮似的，一个接着一个，大有刨根问底，察个山穷水尽之势。可仔细品味，隐隐约约似有弦外之音。果然，当回答的一方毫不犹豫地表示绝对服从他的(亦或是她的)意志，接受任何，哪怕是最荒唐、最无理的要求时，诗之意脉陡然一转，“卒章显其志”，诗人终于旗帜鲜明地表态：“你要我给你——爱情?”，“这不可能。”，“因为我不能爱奴性”。这是一个掷地有声的爱情宣言。在这个宣言中，诗人崇尚的是一种更高境界的择偶法则：相互理解，相互尊重;彼此人格的独立与心灵的相通。而对那种毫无个性与主见，任人驱遣，只知曲意奉迎之辈，诗人是嗤之以鼻的。历史毕竟发展了，人类的爱情经历了漫长的演变与进化，到现代应该有了崭新的含义——而这，正是诗人所进行的思考，并向千千万万热恋中的男女提出的忠告。
这首诗立意警拔，富于教育意义。运用对白式表达方式，层层铺排，循环往复。语气急促、激烈、咄咄逼人。然结句陡然一转，如异峰突起，立意尽显，在结构艺术上可以说是别具一格。
