禹 庙
杜 甫
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
云气嘘青壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
杜甫，卷二《绝句》已介绍。此诗作于唐代宗永泰元年（765）秋，杜甫出蜀东下，途经忠州（今重庆忠县），游览禹庙时作。“禹庙”，建在忠州临江县（今属重庆忠县）。
首联写禹庙的环境。起句写空间，特别强调一个“空”字，说明此处空无一人，没有人瞻仰，显得很冷落。次句写时间，秋天的傍晚，寒风习习，面对夕阳残照，难免有悲凉的感觉。
颔联写庙中之景，三句写在荒凉的庭院里的树上还垂着橘柚，这是眼前景色。南方盛产橘柚，秋天挂果，深秋初冬成熟，同时还暗用了《尚书·禹贡》中“厥包橘柚锡贡”的典故，人们栽种橘柚，表达了对大禹的怀念。四句写庙中壁画，《孟子·滕文公下》说：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之……使禹治之，禹掘地而注之海，驱龙蛇而放之菹水中。”可见壁画的内容是歌颂大禹治水的，而从“古”字可以看出，该壁画已经有年头了。
颈联写庙外之景。五句写山，青色的石壁不断地喷吐着云雾气，此为倒装句。“嘘青壁”通行本作“生虚壁”，此据《文苑英华》本校定。因为壁总是实实在在的，称“虚壁”不太符合逻辑。再说用“嘘”字，采取了拟人的方法，将云气写活了，显得很生动。六句写长江的波涛正在两岸的巨石白沙上涌动，司马相如《子虚赋》说过“巨石白沙”的话，由于韵律的关系，所以只用了“白沙”两字以指长江两岸。以“走”字形容波涛声，富有新意，也很有气势。
尾联歌颂大禹治水的丰功伟绩。“四载”，大禹治水时所用的四种交通工具。《史记·夏本纪》：“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘樏。”“疏凿”，疏通河道，凿开山峡。“三巴”，东汉末，益州牧刘璋设巴郡、巴东郡、巴西郡，相当于今重庆市所辖地区。
前人对此诗三四两句能切合实际情况赞不绝口，如明胡应麟《诗薮》卷四《近体上·五言》评价道：“杜用事入化处，然不作用事看，则古庙之荒凉，画壁之飞动，亦更无人可著语。此老杜千古绝技，未易追也。”近人俞陛云《诗境浅说》乙编《五言摘句》也谈道：“孙莘老谓此二句‘点染禹事’，说固有征，但少陵因禹庙所见，适与古合，遂运化入诗，乃其能事。若未栽橘柚，未绘龙蛇，决不因用禹事，而虚构此景……学诗运用古事，当以此为法。”
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