剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
作于孝宗乾道八年(1172)冬。作者本年正月应四川宣抚使王炎之聘赴南郑(今陕西汉中)任干办公事兼检法官，参预军事机密。是冬调任成都府路安抚使范成大幕任参议官，诗为途经剑门山作。陆游此行是从国防前线到后方大都会，是去危就安、去劳就逸，然而并不合其心愿，故有失落情绪，俱见此诗。
前二写途中落魄况味。赴任途中，风尘仆仆，人的领口是黑的，胸口有酒渍——长途跋涉的辛苦全反映在久未换洗的外套上。“销魂”换言之即狼狈，表面上是扣题面“遇微雨”来的——即杜牧所谓“路上行人欲断魂”。说“远游无处不”云者，意谓纵使无雨也销魂——骨子反映着此次调动从内心深处给诗人造成的失望。
接下来该是发牢骚，却没有。后二自我调侃道“我今生命中注定是个诗人么?”何以言之，答案在最后一句——“细雨骑驴入剑门”。一则唐诗人郑綮答人索句，谓“诗思在灞桥风雪中驴子背上，此处哪得有诗”，盖唐代诗人(如孟浩然、李贺、贾岛等)多有山程水驿中驴背敲诗的经验，故成为名言;再则，“自古诗人多入蜀”，李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、元白、李商隐、韦庄皆有入蜀之行，而杜甫就是从剑门山走过来的。所以从“骑驴”“入蜀”两重意义上看来都合该是诗人了。
很多人梦想作诗人而作不成，而以英雄、战士自我期许的陆游，却偏偏只有作诗人的命。幸乎不幸乎?唯有天知。全诗通过自嘲的口吻，表现了一位爱国者失意的思想感情。作品意蕴是复杂的，文化内涵是丰富的。唐人绝句无此种风味。
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