煌煌荆楚吟·湘南之旅·九疑山·虞舜长眠处

煌煌荆楚吟·湘南之旅·九疑山·虞舜长眠处

九疑山山势雄浑，龙蟠虎踞，控荆湘，临百粤，气象万千。据说虞舜就长眠在这崇山峻岭的苍松翠柏间。虞舜，这位古史传说中被神化了的人间帝王，南巡时不幸“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。于是，“天下万山朝九疑”，而九疑山中九峰，亦以舜源峰为主，其余诸峰皆以二妃及舜的王公大臣命名、排列。真可谓“山山朝帝寝，树树带春晖”。九疑山以舜帝陵寝的光彩而名冠三湘。

舜陵，相传在女英峰下，亦说在三峰石上。其具体位置已不可考。上古时帝王死了，以山为陵，不设坟冢。今舜源峰下有舜帝庙、二妃祠等古建筑。舜帝庙一侧的山麓岩壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近还有历代祭祀舜陵的石碑。因年代久远，风雨剥蚀，文字已无法辨认。

女英峰上丛生斑竹，相传是舜帝二妃娥皇和女英闻噩耗，相思恸哭，涕泪洒落竹上，留下泪痕点点成斑。它通体苍褐，斑痕累累，有的像指纹，有的像泪痕，竹节稀疏而匀称。尤其是指纹烙印呈雪白色的“白泪竹”和指纹烙印呈鲜红色的“血泪竹”，更是独具特色。

舜源峰上有两株石樅树，高大雄伟，矗立霄汉，一丛九叶，一叶三棱，斗霜傲雪，四季长青。据说舜功德无量，不仅福庇民生，且泽及草木，故石樅长青不凋。这石樅与斑竹，合称为“九疑二奇”。

二妃祠在舜庙左侧不远处。四周竹篁摇曳，松涛阵阵，历代的文人墨客在此抒怀咏叹，表达对二妃的同情和赞美。明代俞琰的诗云：“情恨万劫点难消，帝女余悲寄碧条。亦有怀人千滴泪，盈盈滴滴海棠娇。”

舜死苍悟，长眠九疑。相传常有鸟从海滨衔来珠砂，日积月累，年年增益，遂成小阜，人称珠丘。珠细如尘，又有珠尘之名。九疑山还有天灯之说，相传舜死以后，陵前古老的十五株杉树，每株高约百米，每当月夜，树梢晶晶闪亮，人不知故，取名天灯。这些古杉，至今枝叶葱翠。

九峰身世

九疑山区有一首民谣：“提起九疑山，两眼泪汪汪。”何以至此?这里一段悲伤的故事，关涉到九峰的身世。

相传很久以前，九疑山到处是高大的梧桐树，所以人们又叫它“苍梧岭”。苍梧岭上凤凰多，引来了百鸟朝拜。

妮山头住着一户人家，老爹名魁，老妈名秀，人称魁爹秀妈。他们有六位女儿，名叫朱明、石城、石楼、萧韶、杞林、桂林，个个长得像花一样美丽。她们心灵手巧，织出的布赛过天上的白云，绣出的花赛过天边的彩霞，唱起歌来比画眉还动听。人们都说：青山沟里出美女，妮山头飞起了金凤凰。

不料，这六位姑娘被部落酋长看中了。不管她们都已有了婆家，派人送来六份大彩礼，前来提亲。魁爹秀妈不答应，一家八口都被抓到部落府中，关在山后石洞里。半夜，在部落府当兵的五位女婿潜入洞中，将他们救出。酋长发现后，急忙派人追赶，五个女婿被抓回点了天灯。六位姑娘也被抓住，被巫师作法惨死在山头。魁爹秀妈哭得死去活来。正在这时，舜帝微服私访，来到山里。听说此事后，舜帝表示一定要在三年内铲除恶政。他从此住进苍梧山，帮助山民耕作，射杀毒蛇猛兽。修治三年以后，派了三百精兵潜入部落府，消灭了坏头人。从此，这里安居乐业。不幸的是，舜帝过度劳累，中了瘴疠之毒，死在苍梧。

舜帝的两个妃子——尧之二女娥皇、女英，万里寻夫，来到湘水河边，听说丈夫已死在三峰石下，便双双殉情，投入湘江，成了湘水女神。魂魄飞到九疑山，其所依附的山峰，很快长成两座高大山峰，和朱明、石城、石楼、萧韶、杞林、桂林六位姑娘所化山峰一起，环绕在舜源峰周围，远远望去，像九位美人一样亭亭玉立，秀丽非常。更为奇异的是这九峰山形极为相似，让人疑惑难分。所以，人称之“九疑山”。

红白杜鹃

舜源峰下舜陵前是舜庙，在舜庙的前面有一条河，名叫母河。母河两岸风光美，每到清明时节，杜鹃鸟唱起歌来的时候，两岸山坡上的杜鹃花盛开怒放，但是，两岸的鲜花颜色不同，一边全是红色，一边全是白色，原因何在?

相传很久以前，舜帝南巡，来到九疑山。他听说山里的姑娘很美丽，个个赛过杜鹃花。可是，姑娘的美貌带给她们许多的灾难。舜帝决心查个明白。这一天，舜帝沿着母河左岸上山，看见满山遍野的杜鹃花迎风怒放，如同姑娘青春的笑脸，两腮红润。他高兴地笑了。因此，这边的杜鹃花是红色的。

过了凉伞坳，来到一个小村庄，乡民很贫穷，吃糠咽菜，衣不遮体。舜走进一位老爹家，见家里只有老爹老阿妈，老阿妈已经双目失明。舜关心地问眼睛是怎么失明的?老阿妈伤心地讲了他们的遭遇。三年前，他们有六个女儿，一个比一个美丽，六个女儿都有了婆家，快要出阁了。没想到，酋长看中了这些姑娘，强迫她们嫁给他。六位姑娘宁死不从，被酋长送上了六个山头喂了老虎。老阿妈哭了七天七夜，眼泪哭干了，眼睛哭瞎了。终于感动了山神，六个山头变成高大秀美的山峰，宛如六位姑娘生前的姿容。老母亲一一叫着她们的名字。后来，这六座山峰总是云遮雾罩，青烟缭绕。原来是六姐妹不忍看母亲悲惨、凄凉的情状。六座山峰上总是响着呼呼的风声，这是六姐妹在愤怒地斥责酋长的暴行。舜帝听完这段事，心如刀绞，泪如雨下。眼泪洒在杜鹃花上，杜鹃花全变成了白色。后来，当地的百姓称这里的杜鹃花为“哭笑花”。

凉伞坳·马蹄泉

在九疑山九疑营村北3里处有个红土坳子，两边都是陡岭，东边是娥皇峰的后脉，西边是梳子山的石坡。坳子中有两口井泉，一口是四方水井，一口是马蹄泉井。这就是“凉伞坳”。

相传当年舜南巡之时，听说九疑山很美，决定步行，好欣赏一下山里的风光。当他走到这山坳里的时候，满身大汗，口干舌燥，就想找个地方歇歇凉喝口水。可是，这里没有大树也没有水。他坐在石头上，心里想，要是有棵大树该多好啊!忽然，他发现不远的地方有两棵小楮树苗苗，他跑过去用手把树苗抠出来，捧到坳子中，又用手挖了两个坑把它们栽好。然后，开始找水。他大声地说：“土地山神听着，你们不把泉水送上这坳子，我就把你们发配到西天流沙河去!”这天值日山神是马元帅，他慌忙请湘江小龙王来帮忙，把天河水引到了坳子上，从石缝中渗出来。马元帅想尝尝水甜不甜，没想到，他的马一下子踏进石缝，泉水一下子冒了出来。所以取名“马蹄泉”。

后来，舜帝栽的树长到十几丈高，枝繁叶茂，树荫占地四亩，远远望去像把大凉伞撑在坳中。因此，人们把这里叫“凉伞坳”。

三分石·舜王碑

三分石，又名三峰石，在宁远县城南百里处，它是九疑山的最高峰。相传是舜的葬身之地，故又名舜峰。

三分石如三支玉笋，鼎足而立。峰间相距各5里。峰势险绝，直插云霄。古人有诗云：“一峰浮黛插云霄，石作三分结构牢，云外有人攀玉笋，山中何处觅仙桃。”《九疑山志》载：“三峰并峙如玉笋，如珊瑚，其上有仙桃石、棋盘石、步履石、马迹石，又有香炉石，有足有耳，形质天然。其间有冢，以铜为碑，字迹泯灭不可认，或疑为舜冢。”

三分石是如何来的呢?相传舜帝南巡之时，有一天登上此峰，考察山川形胜。中午时分，他和侍从们在峰头野餐，不觉醉酒。酒壶遗忘在峰头上。有一只大鹏恰巧飞临此山，见有一壶酒，便俯冲下来，用锐利如钩的尖嘴一啄，当下石壶分成三块，化作三峰石。那剩下的玉液，化成了长流不息的泉水，这就是潇水之源。

如今三峰石上，果然清泉喷涌，垂崖倾注如白练悬空，若烟若雾，水流激石，惊浪雷奔。当中一脉，为潇水之源泉，俗称“父江”，西流至九疑山下。

舜王碑，人称“舜王龙碑”，上刻七个大字“帝舜有虞氏之陵”，原在三分石上，后迁至大阳溪边的舜庙之侧。迁移之因，也有一个传说。

相传帝舜时，九疑山出了九条孽龙，盘距在“蟠龙洞”、“九疑岩”，危害百姓生灵。帝舜闻之南巡，走了三湘四水，看了五岭三山，终于来到九疑山间。他带领百姓大战三年，斩杀了九疑岩里四条龙;接着大战三年，斩杀了蟠龙洞里的四条龙;又大战了三年，方斩杀了三峰石天湖池里的老蛟龙。帝舜连续苦战了九年，积劳成疾，终于病倒在三峰石下。在他临终之时，大臣皋陶问他有何吩咐，他说：“不可厚葬，只要三峰石下选一黄土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龙驾归天了。舜死后，人们刻了块3000斤重的龙碑立在三峰石下。

皋陶心想，此地太险恶，迁到大阳河边为好。启灵这天，碑太重，三十个壮汉都抬不动。这时，几只白鹤从天空飞临，两头大象从地上走来。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鹤在前面引路。当走到熊家山黄龙洞前时，突然，从洞里出来一个白发老人，笑着说：“生在帝王城，死在九疑山，白鹤来引路，大象来抬丧。”说完摇身变成一条黄龙，张牙舞爪，不让葬在这里。大象只好又向前走，过了马蹄坳，穿过大桑塘，来到一座大石岩前。这大石岩十分奇特，高300丈，直上青天。岩形状似龙，龙角龙眼龙须龙牙俱全。山下西边有两口龙泉。白马仙人还将峰顶用乱石堆了一顶王冠，一条玉带放在山上。这真是龙潜凤栖之地。大象将龙碑一放，碑即入地3尺，端端正正立在中间。于是，将帝舜龙体下了石坎，砌上瓦棺，成群白鹤，从四面八方衔来紫蚌壳，放满瓦棺，这就是“瓦棺贝冢”的由来。

皋陶结庐为庵，一直守护在舜陵前。死后化作一棵青松，长在墓边石岩上，像一位将军威然屹立，侍卫着长眠地下的舜帝。

望帝台·相思宫

在九疑山西边60里的九疑河边，有个太阳村。村后有座高高的石山，站在山上远望，可望见舜峰(三峰石)，人称“望帝台”。山上有亭，名“相思宫”。

传说舜临九疑，在此带领百姓治理穷山恶水，中瘴疠而死。留在家中的二妃娥皇女英还不知道，她们正盼着舜帝回家!她们日思夜想，在河边洗衣时，也要唱起相思的歌儿：“清清水，流淌淌，手捧棒棰捶衣裳。河水流到东海去，问讯夫君在何方。”她们等啊等啊，檐下的燕子来了又去，篱边的花儿谢了又开。夫君他为什么还不回来?二人等不了了，决心千里去寻夫。

她们坐上了宝马香车，一路上听到了许多传闻，有的说舜在南方病了，有的说崩于南岭了。她们更加着急，日夜兼程，飞奔南方。经过了千难万险，终于来到了九疑河边。当听说舜帝果然驾崩时，二妃顿时昏了过去。太阳村的人们把她们放在“望岗石”上。月亮出来了，娥皇问月亮，舜的魂魄在何方?清风吹来了，女英问清风，夫君的灵魂是否上了天堂?姐妹俩悲痛欲绝，想跳岩殉情。幸好随帝南巡的五位大臣赶到了，请求她们驾临三峰石，以安慰舜帝的在天之灵。她们到了三峰石，见到了舜埋葬的地方，二人哭得天昏地暗，眼泪酒在竹子上，留下了点点斑痕。最后，她们双双跳崖，跟随舜帝而去!她们的忠贞之爱感人肺腑，于是，人们在望岗石上修了“相思宫”，还将望石岗改名为“望帝台”。

美女峰·梳子山

从前，女英峰下有个黄家大院村。黄老伯有两个女儿，大女儿叫美姑，一头长发又黑又亮，人称“美发姑”;二女儿叫蛮姑，脸被晒得黝黑，头发又黄又乱。美姑好吃懒做，一天里从早到晚就知道梳妆打扮，蛮姑却忙个不停。有一次，蛮姑到娥皇峰后的凉伞坳去挑水，路上遇到一个老婆婆，见那老婆婆病得厉害，路都走不动了。蛮姑把她背回家来，端水喂药，细心地照料她。美姑看到这个病婆婆，心里很讨厌，就恶言奚落她。老婆婆临走时，给蛮姑一个小梳妆箱。蛮姑用里面的小梳子梳头，头发一下子变得又黑又长，直拖到地，非常秀美。用小铜镜照脸，脸蛋儿也变得白里透红，像杜鹃花一般美丽。美姑心生妒意，夺过镜子一照，却变得又黑又丑;拿起梳子梳头，梳子变成石锯，沾在头上弄不下来。原来，老婆婆是舜母石神，梳妆箱是娥皇女英留下的宝贝。勤快好心的人用它，越用人越漂亮;懒惰妒心的人用它，越用人越丑。姐姐只好去干活了。才干了七天，就累得受不了，此时更嫉恨蛮姑，就拿起碧玉梳使劲地朝女英峰甩去，又拿起小铜镜摔到地下，把梳妆台扔到南山坡上，随着一片响声，那把碧玉梳长成一座大山，像一把大梳子，这就是“梳子山”;青铜镜嵌入地下，变成圆圆的“镜子塘”;南山坡也青石升起，变成一座大石“梳妆台”。美姑吓得连忙往家跑，可是，怎么也迈不开步，一会儿便变成了女英峰下的“美女峰”。

又传说，舜死之后，娥皇女英哭得死去活来，不施胭脂，不抹水粉，最后哭死在灵前，变作两座山峰。她们的使女婵娟亦悲痛欲绝，扔了梳妆用具，终日哭泣，最后也死在了二妃身边，化作了“美女峰”，侍立在娥皇女英二峰之侧。她的梳子、镜子、梳妆箱也都变作了大山。每当月朗星稀之夜，人们仿佛看见婵娟在给二妃梳头哩!

象鼻亭·白鹤观

相传舜帝的身边有三个活宝贝：两只白鹤和一头大象。白鹤，一只叫“皇皇”，一只叫“英英”;大象叫“均均”。

两只白鹤是舜帝救下来的。一次，白鹤被豺狗咬伤，掉在山上不能动。舜把它们抱回家去治伤饲养起来，白鹤伤好后，舜又把它们放归山林。可是，这两只白鹤感激舜的恩情又飞到了他的身边。一天，舜被毒蛇围攻，白鹤扑上去用长喙啄烂了蛇头，救出了舜。大象均均是舜驯养的。均均帮助舜耕田，和舜一起降龙伏虎，射豹杀蟒。舜死后，“均均”整天哀哀地叫，不吃也不喝。它用鼻子卷来紫兰、长尾竹，埋在舜墓周围。后来，它每天到舜耕过的田中去，用鼻子耕种，年年如此。乡民们将它耕过的田列为“祀田”。一百多年后，均均死时两眼还直直地盯着“祀田”。所以，人们在这里修了“象鼻亭”以示纪念。

两只白鹤在舜死后，也整天哀鸣不止，每天飞到紫荆河里，噙来无数紫贝，放在墓上，夜里则栖息在墓前岩石上，为舜帝守灵。一百多年间，舜墓全被紫贝盖满，变成一座1丈多高的珍珠大墓。皇皇、英英最后双双死在墓前岩石上。乡民深为感动，在岩石上修白鹤观以示纪念。

隐士许由

在九疑山深处，有个“许由村”，村边有一条“许由”河。这村这河为什么以许由来命名呢?

传说尧年老时因儿子们不成器，便想找人继承他的王位。有人推荐了隐士许由。他就亲自到河南登封县箕山里去拜访，几次皆未遇。有一天，尧到嵩山巡视，忽听得山上的茅屋中有人在弹剑作歌：“叹彼唐尧啊，独自愁苦。劳心九州啊，忧勤后土。说我明德啊，禅让易祖。我快乐啊，不看不顾。”尧知是许由，寻声而去，找到了许由，请他出山辅政，并要把帝位让给他。许由当晚就逃回了箕山。尧又追到了箕山，许由仍不从，并逃到颍水边，用颍水洗耳。这时，巢父牵着小牛来河边饮水，见状问其原因。许由说，尧要让他当帝王，玷污了他的耳朵。巢父说：“这都是你的不是。你若诚心隐居，何不到高山深谷藏起来?偏偏要到处浮游，高谈阔论，还用歌词去激尧帝。你在此洗耳，岂不把这清水河也洗污了!”许由自觉惭愧，就带着妻子儿女南下，来到了九疑山，在一奇峰下的小溪旁，结庐隐居。

三十年过去了，接替尧位的舜不幸在九疑山中驾崩了。许由闻讯，悲痛之极。将自家的田地、房屋、牛羊等财产全给了别人，把书全丢进了河里，钱全散到道路上，说书和钱财都是害人之物。然后，孤身一人带着一支竹箫，引了白鹤，骑着大象，入深山而去。

过了许久，有人见一白发老人坐在象背上，吹奏着“箫韶”之乐曲，那大象用鼻子卷着石棒有节奏地敲打着石壁，发出宏大的钟声，响彻山谷。老百姓说是天钟在为舜帝奏哀乐。此处取名叫舂陵国。又过了许久，有人看见九疑山的一座峰头上，一位须发皆白的老人，骑着大象，哀叫着“万岁爷”，百姓以为是天神来朝拜舜帝，便叫此山为“万岁山”。后来，人们知道是许由所为，便把他曾住过的茅屋后的山称为“箫韶峰”，他住过的村子叫“许由村”，村旁的小河叫“许由河”。

那头大象据说也登仙石化为山中的“象鼻石”。

大禹斩龙

鬼斧神工世所无，镌龙雕凤巧凿涂。移来蓬莱三仙岛，锁擒龙蛟入玉壶。禹伯成就千秋业，氤氲瑞气满陵都。

位于舜源峰附近的紫霞洞内的奇观颇有来历，千百年来流传着禹王斩蛟龙的故事。

相传舜帝死后，他的两个妃子千里寻夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有个石匣子，上刻有“舜封”字样。二妃死后，她们的侍女捧着石匣回京交给了禹王。禹王打开石匣，拿出里面的遗书，上写着，三十年前，，禹凿龙门之时，有一条蛟龙东逃，潜入天湖池清水岩中，这条龙角尖直立，角上长有绿毛。舜曾等了三年没见它。这龙故意将肚子里的毒气慢慢吐出来，让舜帝不觉中吸入而中毒死去。舜嘱禹一定要除掉这条蛟龙。大禹看完遗书，气愤填膺。立即令火神伯益布下天罗地网，大力神应龙下天湖池去擒蛟。可恨那蛟龙就是不出洞。大禹急令用火烧。于是，大火烧了七天七夜，烧死了老蛟龙。青石岩也烧成了紫红色，在阳光下，如同西天彩霞一样美。激战过后，伯益想收回他的天罗地网，谁知绳子解不开了，那天河、北斗、游龙、飞凤、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞岩的石壁上，至今有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观，岩洞口的石壁上有条绿角龙头，龙口里倾泻出天河泉水。据说，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。那蛟龙死后，皮肉化成了肥土，肠子掉到紫霞洞底，弯弯曲曲，盘旋九转，变成了一条阴河，河水哗哗奔流，清而不浊，这是因为龙喝的是天湖池里的天河水，人称为“九曲黄河”。那龙骨，碎成颗颗骨珠，被山风吹进洞底，滚进九曲黄河之中，被河水浸蚀打磨，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子，黑暗中，拿灯笼一照，像颗颗红透了的杨梅，故谓之为杨梅石。

紫霞岩·九曲黄河

紫霞岩，初名紫霞洞，亦名斜岩、紫虚洞、重华岩，当地人又叫它前岩。这岩洞分内岩外岩。外岩口有一巨石当门而立，高数十丈，下有石田，级级相承，水从石顶倾泻而下，冲入石田，激起无数水珠。抬头回望，只见数十丈高的紫色岩顶，苍穹般笼罩，阳光从岩口斜照进来，岩内紫气弥漫，人若置身仙境，故曰紫霞岩。

进入内岩，只见钟乳或垂或立，如梁如柱，呈现出千姿百态。里面有许多名目如“水打莲花”、“猴子把洞”，还有什么“无为洞”、“读书堂”、“三光洞”、“仙人田”。“风洞”、“雷洞”、“雨洞”，各个名符其景;金山、银山，闪烁明亮;八音石，扣之则叮咚作响，乐音悠扬。

内岩有溪水九渡，名“九曲黄河”。紫霞岩里何来黄河流淌呢?相传古时候，洪水泛滥成灾，尧帝派鲧去治理洪水，鲧用筑堤堵截的办法，结果堤越筑越高，水越堵越多。鲧没办法，又到天上去偷玉帝的“息壤”，谁知被玉帝发现并处死。鲧死后，大禹决心继承父亲遗志，继续治理水患。他先从水患最严重的龙门山入手。这里尽是石头，坚硬无比。他就变成一只巨熊，牙如劈山斧，爪如开山耙，硬是扒开了一个大缺口，让黄河水乖乖地顺从人们的意志，弯弯曲曲地流进了大海。大禹治理了黄河，准备向南巡未归的舜帝去汇报。这时，王屋山上有个须发皆白的老头儿，笑着点拨禹说：“你不晓得把黄河搬给舜帝看看呀?”禹心中一亮：对，做个黄河模型献给舜帝看。舜帝看到这模型高兴极了，看出大禹是个才能超众的人，就把帝位让给了他。九疑山的老百姓向舜帝请求留下这模型。舜帝就将其放进紫霞洞，这便是奔流至今的“九曲黄河”。