《南朝梁武帝萧衍》历史评价与正史事迹,《南朝梁武帝萧衍》人物故事小传
南朝梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵人，生于秣陵县(今江苏南京市东南)。其父为齐高帝族弟，母张氏。宋孝武帝大明八年(公元464年)生，南梁太清三年(公元549年)五月卒，终年86岁。
萧衍博学多才，初任齐国雍州刺史、后为相公，封梁王。齐和帝时内乱，先是萧宝卷被杀，和帝年14岁即位，军事大权落入萧衍之手。不久，萧衍通和帝逊位，降封巴陵王，后杀死。萧衍称帝，定都建康，国号梁，史称南梁，也称萧梁。
萧衍在起用多年受压制的寒族掌管机要的同时，又给诸王和世家旧族以特权，妥善处理各界与中央的关系，稳固其统治。他对民众却用法极严，老百姓动辄得咎，饱受其害。他还广建寺院，大兴佛教，多次舍身同泰寺，令官僚贵族和群众为其赎身，将所得到的巨额资金用于佛教事业，使国家经济混乱不堪。大同十四年(公元548年)，归降的东魏大将侯景叛乱，渡江攻克建康，梁武帝萧衍被困在台城饿死。
萧衍多才艺，著述很多，兼涉经史诗文佛教等领域，死后葬修陵，谥曰高祖武皇帝。
〔正史〕
梁高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，姓萧氏，与齐同承淮阴令整，整生皇高祖鎋，位济阴太守。(略)帝以宋孝武大明八年岁次甲辰生于秣陵县同夏里三桥宅。初，皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰‘武’。帝为儿时，能蹈空而行。及长，博学多通，好筹略，有文武才干。所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。
初为卫军王俭东閤祭酒，俭一见深相器异，请为户曹属。谓庐江何究曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游，号曰：“八友”。融俊爽，识鉴过人，尤敬异帝，每谓所亲曰：“宰制天下，必在此人。”累迁随王镇西咨议参军。行经牛渚，逢风，入泊龙渎，有一老人谓帝曰：“君龙行虎步，相不可言，天下方乱，安之者其在君乎?”问其名氏，忽然不见。寻以皇考艰①去职，归建邺。(略)
寻为司州刺。有沙门自称僧恽，谓帝曰：“君项有伏龙，非人臣也。”复求，莫知所之②。帝在州，甚有威名。尝有人饷马，帝不受，饷者密以马系斋桂而去。帝出见马，答书殷勤，缚之马首，令人驱出城外，马自还。还都为太子中庶子，领四厢直。出镇石头③。齐明性猜忌，帝避时嫌，解遣部曲④，常乘折角小牛车。齐明每称帝清俭，勖励朝臣。(略)
三月乙巳，南康王即帝位于江陵。遥废东昏为涪陵王，以帝为尚书左仆射，加征东大将军、都督征讨诸军，假黄钺。西台又遣冠军将军萧颖达领兵来会。(略)
十月东昏石头军主朱僧勇归降。东昏又遣征虏将军王珍国列阵于航南大路，悉配精手利器，尚十余万，阉人王伥子持白虎幡督军。王茂、曹景宗等犄角奔之，珍国之众，一时土崩。众军追至宣阳门，李居士以新亭垒，徐元瑜以东府城降，石头，白下诸军并宵溃。壬午，帝镇石头，命众军围六门。东昏悉焚门内，驱逼营署官府并入城，有众二十万。青州刺史桓和绐东昏出战，因降。先是，俗语谓密相欺变者为‘和欺’。于是虫儿、法珍等曰：“今日败于桓和，可谓和欺矣。”帝命诸军筑长围。(略)
十二月丙寅，兼卫尉张稷、北徐州刺史王珍国斩东昏，其夜以黄油裹首送军。帝命吕僧珍、张弥勒兵封府库及图籍。帝乃入，收嬖妾潘妃诛之，及凶党王咺之以下四十八人属吏，以宫女二千人，分赉将士。宣德令追废涪陵王为东昏侯，授帝中书监、大司马、录尚书、骠骑大将军、都督、杨州刺史，封建安郡公，食邑万户，给班剑四十人，黄钺、侍中、征讨诸军事并如故。依晋武陵王遵承制故事，百僚致敬。己卯，帝入屯阅武堂，下令大赦。丙戌，入镇殿内。是日，凤皇集建邺。又下令：“凡昏制谬赋、淫刑滥役，外可详检前源，悉皆除荡。其主守散失，诸所损耗，精立科条，咸从原例。”丁亥，遣豫州刺史李元履以兵五千慰劳东方十二郡。(略)
二年正月戊戌，宣德皇后临朝，入居内殿，拜帝大司马，解承制，百僚致敬如前。壬寅，诏进帝都督中外诸军事，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名⑤，加前后部羽葆、鼓吹，置左右长史、司马，从事中郎、掾、属各四人。并依旧辟土，余并如故。申寅，齐帝进帝位相国，总百揆，封十郡为梁公，备九锡之礼，加远游冠，绿綟绶，位在诸王上。(略)。
天监元年夏四月丙寅，皇帝即位于南郊，设坛柴燎告天。(略)
普通元年春正月乙亥朔，大赦，政元。(略)
中大通元年夏四月癸巳，陈庆之攻拔魏梁城，进屠考城，禽⑥魏济阴王晖业。
五月癸酉，进剋虎牢，魏孝庄帝出居河北。乙亥，元颢入京师，僭号建武。(略)
秋九月辛巳，朱雀航华表灾。癸巳，幸同泰寺，设四部无遮大会。上释御服，披法衣，行清净大捨，以便省为房，素牀瓦器，乘小车，私人执役。甲午，升讲堂法坐，为四部大众开涅槃经题。癸卯，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨大捨⑦，僧众默许。乙巳，百辟诣寺东门奉表，请还临宸极，三请乃许。帝三答书，前后并称顿首。
冬十月己酉，又设四部无遮大会，道俗五万余人。会毕，帝御金辂还宫，御太极殿，大赦，改元。(略)
二年夏四月癸丑，幸同泰寺，设平等会。(略)
是岁，魏庄帝杀其权臣尔朱荣，其党奉魏长广王晔为主而杀孝庄帝，年号建明。(略)
三年冬十月己酉，上幸同泰寺，升法座，为四部众说《涅槃经》迄于乙卯。前乐山县侯萧正则有罪流徙，至是诏诱亡命，欲寇广州，在所讨平之。
十一月乙未，上幸同泰寺，升法座，为四部众说《般若经》，迄于十二月辛丑。(略)
五年二月癸未，幸同泰寺，设四部大会，升法坐，发《金字般若经》题，讫于己丑。(略)
大同二年三月庚申，诏求谠言⑧，及令文武在位举士。戊寅，帝幸同泰寺，设平等法令。(略)
三年五月癸未，幸同泰寺，铸十方金铜像，设元碍法会。(略)
五年，都下讹言天子取人肝以饴⑨天狗，大小相警，日晚便闭门持仗，数月乃止。(略)
十年三月甲午，幸兰陵。庚子，谒建陵，有紫云荫陵上，食顷乃散。帝望陵流涕，所霑草皆变色。陵帝有枯泉，至是而流水香洁。辛丑，哭于修陵。壬寅，于皇基寺设法会，诏赐兰陵老少位一阶，并加颁赉。所经县邑，无出今年租赋。因赋《还旧乡诗》。癸卯，诏园陵职司，恭事勤劳，并锡位一阶，并加赐赉。己酉，幸京口城北固楼，因改名北顾。庚戌，幸回宾亭，晏帝乡故老及所经近县奉迎候者少长数千人，各赉钱二千。(略)
中大同元年三月乙巳，大赦。庚戌，幸同泰寺讲金字三慧经，仍施身⑩。
夏四月丙戌，皇太子以下奉赎，仍于同泰寺解讲，设法会，大赦，改元。是夜，同泰寺灾。(略)
太清元年三月庚子，幸同泰寺，设无遮大会。上释御服，服法衣，行清净大捨，名曰“羯磨”。以五明殿为房，设素木牀、葛帐、土瓦器，乘小舆，私人执役。乘舆法服，一皆屏除。甲辰，遣司州刺史羊鸦仁率土州刺史桓和、仁州刺史湛海珍等应接侯景。兵未至，而东魏遣兵攻景，景又割地求救于西魏，方解围。乙巳，帝升光严殿讲堂，坐师子座，讲《金字三慧经》，捨身。
夏四月庚午，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨，僧众默许。戊寅，百辟诣凤庄门奉表，三请三答，顿首，并如中大通元年故事。丁亥，服衮冕，御辇还宫。幸太极殿，如即位礼，大赦，改元。是月，神马出，皇太子献《宝马颂》。《略》
二年八月戊戌，侯景举兵反。甲辰，使开府仪同三司邵陵王纶都督众军讨景，曲赦南豫州。(略)
三年三月，城内以景违盟，设坛告天地神祗。戊午，前司州刺史羊鸦仁等进军东府北，与贼战，大败。时四方征镇入援者三十余万，莫有斗志，自相抄夺而已。丁卯，贼攻陷宫城，纵兵大掠。己巳，贼矫诏遣石城公大款解外援军。庚午，侯景自为都督中外诸军事、大丞相、录尚书事。辛未，援军各退散。丙子，荧惑守心。
夏四月，己丑，都下地震。己酉，帝以所求不供，尤愤寝疾。是月，青冀二州刺史明少遐、东徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯各举州附东魏。
五月丙辰，帝崩于净居殿，明年八十六。辛巳，迁梓宫于太极前殿。十一月乙卯，葬于脩陵，追尊为武皇帝，庙号高祖。
帝性淳孝，六岁，献皇太后崩，水浆不入口三日，哭泣有过成人。及丁文帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，以病闻，便投劾量驰，不复寝食。倍道(11)就路。愤风惊浪，不暂停止。帝形容本壮，及至都，销毁骨立，亲表士友，皆不复识。望宅奉讳，气绝久之。每哭，辄呕血数升。服内(12)，日惟食麦二溢。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。及居帝位，即于钟山造大爱敬寺，青溪边造智度寺，于台内立至敬等殿，又立七庙堂。月中再设净馔，每至展拜，涕泗滂沱，哀动左右。
少而笃学，能事毕究，虽万机多务，犹卷不辍手，然烛侧光，常至戊夜。撰《通史》六百卷，《金海》三十卷，《制旨孝经义》、《周易讲疏》及《六十四卦》、二《系》、《文言》、《序卦》等义，《乐社义》、《毛诗》、《春秋答问》、《尚书大义》、《中庸讲疏》、《孔子正言》、《孝经讲疏》，凡二百余卷。王侯朝臣皆奉表质疑，帝皆为解释。修饰国学，增广生员，立五馆，置《五经》博士。天监初，何佟之、贺玚、严植之、明山宾等覆述制旨，并撰吉凶宾军嘉五礼，一千余卷，帝称制断疑焉。大同中，于台西立士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等递互讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲。于是四方郡国，莫不向风。爰自在田，及登宝位，躬制赞、序、诏诰、铭、诔、说、箴、颂、笺、奏诸文，又百二十卷。六艺备闲，棋登逸品，阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射，莫不称妙。
晚乃溺信佛道，日止一食，膳无鲜腴(13)，惟豆羹粝饭而已。或遇事拥，日傥移中，便漱口以过。制《涅槃》、《大品》、《净名》、《三慧》诸经义记数百卷。听览余闲，即于重云殿及同泰寺讲说，名僧硕学，四部听众，常万余人。
身衣布衣，木绵皂帐，一冠三载，一被二年。自五十外便断房室(14)，后宫职司贵妃以下，六宫祎䄖三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀，大会飨宴及诸法事，未尝作乐。
勤于政务，孜孜无怠。每冬月四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皲裂。然仁爱不断，亲亲及所爱愆犯多者纵舍，故政刑弛紊。每决死罪，常有哀矜涕泣，然后可奏。
性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠小坐，暑月未尝褰袒(15)。虽见内竖小臣，亦如遇大宾也。
初，齐高帝梦屐而登殿，顾见武、明二帝后一人手张天地图而不识，问之，答曰：“顺子后。”及崔慧景之逼，长沙宣武王入援，至越城，梦乘马飞半天而坠，帝所驭化为青龙，腾虚独上。时台内有宿卫为觋，常见太极殿有六龙各守一柱，未忽失其二，后见在宣武王宅。时宣武为益州，觋乃往蜀伏事。及宣武在郢，此觋还都，乃见六龙俱在帝所寝斋，遂去郢之雍。中途遇疾且死，谓同侣曰：“萧雍州必作天子。”具以前事语之。推此而言，盖天命也。
虽在蒙尘(16)，斋戒不废，及疾不能进膳，盥漱如初。皇太子日中再朝。每问安否，涕泗交面。贼臣侍者，莫不掩泣。疾久口苦，索蜜不得，再曰：“荷，荷!”遂崩，贼秘之，太子问起居不得见，恸于阁下。
始天监中，沙门释宝志为诗曰：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”帝使周舍封记之。及中大同元年，同泰寺灾，帝启封见舍手迹，为之流涕。帝生于甲辰，三十八，克建业之年也。遇灾岁实丙寅，八十三矣。四月十四日而火，火起之始，自浮屠第三层，三者，帝之昆季次也。帝恶之，召太史令虞履筮之，遇《巛》，履曰：“无害。其《繇》云：‘西南得朋，东北丧朋，安贞吉’。《文言》云：‘东北丧朋，乃终有庆’”。帝曰：“斯魔鬼也。酉应见卯，金来克木，卯为阴贼。鬼而带贼，非魔何也。孰为致之?西为口舌，当乎说位。说言乎《兑》，故知善言之口，宜前为法事。”于是人人赞善，莫不从风。或刺血洒地，或刺血书经，穿心然灯，坐禅不食。及太清元年，帝舍身光严、重云殿，游仙化生皆震动，三日乃止。当时谓之祥瑞。识者以非动而动，在《鸿范》为妖。以比石季龙之败，殿壁画人颈皆缩入头之类。
时海中浮鹄山，去余姚岸可千余里，上有女人年三百岁，有女官道士四五百人，年并出百，但在山学道。遣使献红席。帝方舍身时，其使适至，云此草常有红鸟居下，故以为名。观其图状，则鸾鸟也。时有男子不知何许人，于大众中自割身以饴饥鸟，血流遍体，而颜色不变。又沙门智泉铁钩挂体，以然千灯，一日一夜，端坐不动。开讲日，有三足鸟集殿之东户，自户适于西南悬楣，三飞三集。白雀一，见于重云阁前连理树，又有五色云浮于华林园昆明池上。帝既流遁益甚，境内化之，遂至丧亡云。
《南史·梁本纪》
明·王圻《稗史汇编·人物门·帝王上》
《古今宫闱秘记·帝王类》卷一
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