齐鲁文化·古朴的风情·父母之命,媒妁之言

作者:未知 来源:网络转载

齐鲁文化·古朴的风情·父母之命,媒妁之言

婚姻关系是人类社会生活的一个重要而基本的方面。齐鲁地区自周代以来也基本上实行的是一夫一妻制,只是先秦时期的春秋等时代存在媵妻制,即在正妻之外尚有侄、娣随正妻嫁于男方。以后的封建时代,由于地位不同,男子在娶妻之外也有纳妾等现象。新中国成立以来,这种现象彻底得到根除。

先秦以来,齐鲁地区男女间的婚配大都要通过“父母之命”、“媒妁之言”而结合,其间,虽也有个别男女是经自由选择而结合的,但在整个封建时代,其数量很少。现在,男女间的婚配已主要是自由结合为主,但在广大乡村,通过“媒人”介绍结合组成家庭的现象仍很普遍,而且在结合的方式上也有不少先秦婚姻礼仪的痕迹可寻。

先秦时期的齐、鲁两国都以“父母之命”、“媒妁之言”为男女结合的主要方式,《诗经》中的《齐风》和《豳风》正反映了齐国和鲁国的情况。《齐风

·南山》说:“取妻如之何? 必告父母”,“娶妻如之何?匪媒不得”。《豳风·伐柯》亦说:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”《伐柯》一诗专写娶妻必须通过媒人,故后人称为人作媒叫“伐柯”、“作伐”就是从此而来。当时,人们把非媒而嫁、无媒自交看成是一种丑恶可耻的行为,如《管子·形势解》就说:“妇人之求夫家也,必用媒而后家事成。……求夫家而不用媒,则丑耻而人不信也。故曰:自媒之女,丑而不信。”

战国时期,对自由择偶的限制似乎更严。如战国之末,燕军攻入齐国,齐湣王之子法章逃至营地太史敫家,太史之女与之私通。后来,法章被立为齐王,以太史之女为后。而太史却说:“女无谋(媒)而嫁者,非吾种也,污吾世矣”(《战国策·齐策六》)。并终生不与之相见。太史之女虽身为王后,但无媒而嫁,其父仍深以为耻。

先秦时期的婚姻礼仪相传为周公所制,其程序有六:①纳采。男家如有意娶某女为妻,便请媒人向女家提亲,女家答应议婚后,男家派人备礼前去求婚。②问名。女方如果许婚,男家即请媒人询问女方的名字与出生日期。③纳吉。男家卜得吉兆后,备礼通知女家,决定缔结婚姻,也就是送礼定婚。④纳徵。纳徵又称纳币。男女双方定婚之后,男家将聘礼送给女家,所送聘礼主要是皮帛等物。纳徵之后,夫妇关系就算确定。⑤请期。纳徵虽然确立了夫妇关系,但还必须举行婚礼,而举行婚礼首先要择定日期,即择期。男家纳徵后便可选择婚期,并备礼告女家。女方为显示尊贵,往往几次推辞,故男方一般须三请于女方,然后才确定婚期。⑥亲迎。指男方亲自到女家迎娶。新郎的父亲为儿子举行过简单的仪式后命他前去迎娶。新娘的父亲则设筵席于家庙,在门外迎候新郎。新郎来后执雁入内,揖让之后登上厅堂,再拜之后献上雁作进见礼。新郎退出,新娘紧随其后,迎亲的车辆停在门外,新郎将上车的拉手绳交给新娘。新娘上车后,新郎驾车使车轮滚动三周。然后由伴郎驾车赶回,新郎将提前返回等候在家宅门外。新娘到来后,新郎搀扶新娘一起入内,行过礼仪之后遂共盆而食,合卺而酳。合卺而酳即将一瓠分作二瓢,新郎与新娘各执一瓢用酒漱口,这表示新郎新娘自此结为一体,互敬互爱,同心相连。次日早,新娘由新郎带领拜见公婆,公婆则以酒菜招待,新娘还要向公婆敬酒。

以上六礼据说是为人之妻的重要礼仪,如六礼不备,贞节之女往往守义而不前往夫家。六礼之中以亲迎之礼最为重要,故当时自天子至庶人皆亲迎。以上六礼见于《仪礼·士昏礼》,从现有材料中,可知先秦齐、鲁两国的贵族婚礼中确有纳币、亲迎等礼仪,但是否如前所说那么规整则难以肯定。《仪礼》一书后成,有儒家的理想成份,但它对后代的影响却是很大的。

六礼中的婚姻活动,除了“亲迎”之外,其他均由媒人或使者代行。《周礼·地官·司徒》中就列有“媒氏”一职,其职掌即专门负责庶民百姓的男女婚姻,即所谓“媒氏掌万民之判”。

现代齐鲁地区的婚嫁风俗受古代婚姻“六礼”的影响仍十分明显,其程序可大致分为提亲、相亲、订亲、看日子、催期、完婚等。这个过程中许多礼仪既遵循了古礼,又有所简化或变异。由于社会制度、社会风尚以及经济状况的变化,当代婚俗新旧交混,良莠不齐。而在乡村一些古朴的婚姻礼仪中,“媒人”仍是一个重要角色。如“提亲”又名“说媒”,就是媒人向男方或女方家长提出与某女子或男子结亲的建议。“相亲”也是经媒人介绍后,由媒人安排男女双方互相见面。至于“催期”,一般也由媒人出面去女方讨取准确日期,并将迎娶过程中的相关问题一一确定,通知双方知道。

齐鲁地区旧时婚姻讲究“三媒六证”,三媒指天媒、地媒、红媒;天即父,地即母,红即红娘。凡是遵父母之命、媒妁之言而嫁娶的婚姻,便是三媒俱全。六证则是指结婚典礼时香案上摆放的斗(或升)、秤、算盘、剪刀、尺子、红烛。至今一些旧式婚礼仍有请三媒六证到场的习惯。

从总体看,现在的婚姻在某些方面还保留有旧时传统,只是已没有那么严格,在城市和较大村镇,实行新式婚礼者渐多。不过,除自由恋爱而缔结婚姻者外,媒人(或介绍人)作为婚姻成功的功臣仍然受到格外敬重,在婚礼后丰盛的酒宴上,媒人都坐在重要的位置上,而且有时还要在次日专门设宴酬谢媒人。

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