天山文化·大放异彩的少数民族文学·《阿凡提的故事》

天山文化·大放异彩的少数民族文学·《阿凡提的故事》

自1955年的《民间文学》刊物首先开始介绍《纳斯尔丁·阿凡提的故事》以后，阿凡提这个名字很快被我国广大人民所熟悉，受到了人们的欢迎和喜爱，历几十年而不衰。

《阿凡提的故事》是短小形式的一系列民间笑话，是民间故事中的珍品。它的主人公是纳斯尔丁·阿凡提，“纳斯尔丁”是本名，“阿凡提”是尊称，意为“老师”，“先生”。他是个理想化的人物，是人民智慧的结晶。他勤劳、勇敢、幽默、乐观、机智、富有正义感。有时，他也冒点傻气，做点不该做的事，但却显得他更加可爱，更加真实。在他身上，体现了劳动人民爱憎分明的感情，反映了劳动人民的意志和愿望。他的故事内容非常丰富和复杂，像现实生活一样绮丽多彩，那些反动统治者和腐朽的宗教势力常常是他讽刺、嘲弄和鞭挞的对象。有关他的故事、数百年来在新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克等民族中都有流传，其中在维吾尔族民间流传最广，可谓家喻户晓，人人熟知。

《阿凡提的故事》不但在新疆各民族中，而且在土耳其、阿拉伯、伊朗、中亚以及东欧等地也广泛流传。据土耳其的穆夫提·哈桑等学者考证，阿凡提实有其人，叫霍加·纳斯列丁。公元1208至1209年他诞生于土耳其西南部西甫里希萨尔城附近的霍尔托村，以七十六岁高龄死在阿克谢希尔城。他在当地西南郊的坟墓至今尚存。然而，经过长期历史的陶洗和增饰，经过在民间代代口传心授而产生了变异，阿凡提的许多故事梗概尽管仍然保存下来，却和原型脱离了关系，却往往染上了鲜明的民族色彩和地域色彩。像维吾尔族，他们本身便是爱唱、爱跳、爱欢笑的民族，因此他们格外偏爱阿凡提。他们本民族的“蓝特盘”是同《阿凡提的故事》类似的一种短小形式的民间笑话、趣事。几百年来，维吾尔族人民不断将自己本民族的“蓝特盘”集中到阿凡提这个著名人物身上，形成了今天独具维吾尔民族特色的《阿凡提的故事》这一庞大的笑话体系。现在新疆各民族人民心中，阿凡提早已不是一个真实历史人物的形象，早已不是土耳其的霍加·纳斯列丁。他已变成经过艺术的构思再创造的传奇人物，是聪明、机智和幽默的象征，是新疆民间文学这个古老而繁茂园地上培育出的一棵珍木。

《阿凡提的故事》往往以简练的语言，深刻的含义，巧妙的寓意引人发笑。比如《末日》中讲道，一个财主问阿凡提：“阿凡提，你说说看，世界的末日在什么时候?”阿凡提答：“在你死后的第二天，你儿女瓜分你的财产的时候。”再如《去问小偷好啦》，阿凡提的毛驴被贼偷走了。邻居问道：“你的毛驴是怎么被偷走的，是夜里还是白天?”阿凡提回答说：“偷驴的时候我不在家，究竟是怎么偷的你去问小偷好啦。”由此可见，这类故事一般不十分注重情节，多用人物对话或自白来揭露矛盾，说明生活现象。当引得你张开嘴巴笑时，又会向你嘴里丢进去一些东西，让你咀嚼，去体会中间甚浓的余味，从而使你从中受到教益。