叔本华的反理性美学
德国哲学家叔本华是现代西方反理性思潮的开山鼻祖、唯意志论者，他的美学思想，以其浓郁的悲观主义色彩，对西方世界的艺术观念和文学思潮产生了广泛而深远的影响。
叔本华的美学思想，是与悲观主义的世界观紧密相连的，以他的非理性哲学看世界，从磁针指向北极到树木伸向苍天，都毫无什么道理可谈，而只是一种原始的、本能的、无法满足的欲望，这些欲望总是把满足当作最后目标来哄骗人类，可是一旦达到满足之后，又产生了一个新的欲望，所以从一个欲望的灭亡和又一个的产生就不停地进行下去，世界本原的无目的决定了人类生活的无意义。他认为，人自诞生之后，便象一只上好了发条的时钟那样，在意志的驱遣下，迈着痛苦而乏味的步子疲于奔命地追求着不断变换的目标，满足着无法满足的欲望。
叔本华认为，人可以通过艺术来达到短暂的解脱，因为在进行艺术创作和欣赏的时候，人都有可能沉浸在美的享受之中，从而摆脱意志和由意志带来的痛苦。他说，人在审美时，摆脱了意志的纠缠，从而进入一种忘我的自由境界，在那一瞬间摆脱了欲望而委心于纯粹无意识的认识，好象是进入了睡眠与梦一样，所以人在艺术中必须暂时摆脱与意志的一切联系，成为一种纯粹的认识主体，而艺术作品也是一样。他认为，落日对于乞丐与国王同样是美的，从监狱里看落日与在宫殿里看落日并没有什么两样。他还强调这种美是纯粹的直觉活动，与理智是无缘的。
他的错误在于割离了艺术与社会生活的联系，把美看成是与真、善无关的独立的东西，这种艺术和美是根本不存在的。叔本华的这种非理性主义思想后来被德国哲学家尼采变本加厉地加以继承，并成为希特勒法西斯主义的思想依据，造成了很大的危害。
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