西晋皇族的穷奢极欲

西晋皇族的穷奢极欲

西晋初期的太康年间曾有过昙花一现的小康局面。由于西晋统治集团穷奢极欲，冒充风雅，司马区皇族内部争权夺利，政治黑暗，太康年间的那种短暂繁荣，又被这些人把它摧毁了。

西晋统治阶级从皇帝一直到大地主贵族，他们占有大量财富、土地、水碾、当铺、商店，并放高利贷，他们的生活豪华到什么程度呢?石崇积累了很多财富，他的房屋盖得很大，很漂亮，有好几百个老婆，穿的都是花花绿绿的绸缎，头上戴的是金银珍珠宝石，自己家里有乐队，厨房里有各种各样的山珍海味，他和贵族王恺比阔绰、比豪奢：王恺用糖水洗锅子，石崇拿白蜡当柴烧;王恺用丝作围障四十里，石崇用缎子做围障五十里;石崇用胡椒涂壁，王恺用赤石脂来涂。司刀炎随便到他俩哪一家，他们都可以摆出一百多个菜来。司马炎的后宫有宫女、小老婆几万人。打下成都以后，把刘禅的人都搞了去，打下南京以后，把孙皓的人也都搞了去。他们的财产富厚，在生活上腐化堕落，当时他们还讲究炼丹，胡说吃了可以长生不老，有一本书叫《抢朴子》，专门讲炼丹木。还讲究吃药，没有病也吃药，胡说吃了可以不老不死。但是当时的人民已经很穷困，司马炎的儿子晋惠帝是一个无能的皇帝，他听到蛤蟆叫就问：蛤蟆天天这么叫干什么?它们是为了公事还是为了私事?有人向他反映老百姓挨饿没有饭吃，他说老百姓为什么这么傻，没有饭吃为什么不吃肉糜?统治者和被统治者的生活情况对比是这样的鲜明，相差是这样悬殊，所以在太康末年人民普遍穷困。这种情况，是统治阶级的豪奢腐化，对人民进行无穷无尽的残酷压榨而形成的。

皇宫、贵族、官僚、地主不光是对汉族人民施行残酷的压榨，对少数民族人民也是一样。特别是在山西这个地方，有的贵族大地主、恶霸地主拥有好几千户少数民族落后部落的人民给他当佃户。几户、几十户、几百户的就更为普遍。可见统治阶段压榨人民，是不分民族，不问地域的。西晋司马炎做皇帝时，封他家的子弟到各地为王，享有军事、财政、经济、行政的相对独立主权。这些人在西晋的首都有很大的王府，在首都周围有他们的土地、大庄园。西晋统治集团的腐朽、堕落，一方面表现在阶级矛盾剧烈的形势下，有一部分人便对自己的前途悲观失望，产生没落阶级的情绪，“今朝有酒今朝醉”，纵情逞欲，苟安无耻，冒充风雅。他们无聊到了什么程度呢?男人披头散发，赤身露体，不穿衣服裤子，还自命清高，其实是不知羞耻。他们提倡“清谈”，有一个身为大臣的王衍就是信口雌黄的清谈派。所谓清谈，就是大家成天坐在一起毫无原则、毫无内容、毫无目的、毫无意义地发些空洞的议论，讲一些空话，就是这样过日子。这些情况反映了当时统治阶级的悲观、没落、颓废、苦闷、无前途、无出路。另方面，在王室里面，这些诸侯王贵族集团为了争权夺利，而形成小集团，他们就是司马氏家族的汝南王亮，楚王玮等八王，他们互相猜忌，互相残害，最后甚至公开地动刀动枪，搞得乌烟瘴气，朝廷混乱不堪，人民受到的摧残更加严重，太康年间那种昙花一现的短暂繁荣，就是被这些人所葬送，同时人民的穷困和流亡，加剧了社会矛盾，促使西晋朝廷加速灭亡。西晋朝廷就是在这种混乱的局势下，在阶级矛盾尖锐化的基础上，受到山西以刘渊，刘聪父子和刘渊的侄子刘曜(他们自称是汉朝的外甥)为首的匈奴部落的攻击，因而灭亡的。

西晋皇族的穷奢极欲及其恶果，给人们留下了深刻的教训;统治阶级生活上的腐朽堕落，就会削弱其意志和战斗力，必然导致政治上的无能，它就无法解决面临的诸多矛盾，例如阶级矛盾，统治集团内部的矛盾，民族矛盾等，因此，也就不可能挽救其灭亡的命运。