《张谓·题长安主人壁》中外哲理诗赏析
世人结交须黄金， 黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许， 终是悠悠行路心。
“世人”，世俗之人。“然诺”，相许。“悠悠”，遥远，淡薄的样子。“行路心”，路人之心。
交友是人类相处的基本方式之一。可是，与何人为友，如何交友，却是极有讲究的。早在《周易·系辞上》中即言， “方以类聚，物以群分”，意谓法术性行同类则共聚一起，不同的群体互相区分。后人对此加以改造，说成“物以类聚，人以群分”。 《周易·乾·文言》还说：“同声相应，同气相求”。意谓相同的声音易于共鸣，相同的气味易于融合，比喻志趣一致，意气相投的容易结合。据此而观，“世人结交须黄金”，只能是一种世俗之人与世俗之人的相交;可是，“以财交者，财尽而交绝”( 《战国策·楚策一》)。这种朋友，充其量只能算作是“面友”，即表面上的朋友。 “朋党不心，面朋也;友而不心，面友也。”这种表面上的同党，表面上的朋友，并非真正的朋友，因此才会“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”
故而，君子交友极其慎重， “君子忌苟合，择友如求师。”(贾岛《送沈秀才下第东归》)
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