[宋]王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆!
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
王安石的《明妃曲》在对王昭君的不幸遭遇寄予深切的同情，着意刻画王昭君思乡爱国的感情之后，又借用陈皇后长门宫失宠的历史事实，以宽慰的口吻说：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”这句诗的意思是说，陈阿娇和王昭君尽管距离皇帝的远近有别，但失宠的不幸却都是一样的。这种失宠不分地点的差别，不分天南海北。诗人问中藏答，含蓄有致，借写明妃失宠，抒发自己遭受排挤、不被重用的“失意”。宫女失宠和士之不遇在“人生失意无南北”一句中巧妙地联系到一起，使读者结合王安石的生平经历和当时政治环境，产生更加丰富的联想。为什么这句诗能有丰富的思想内涵，有如此感人的艺术魅力呢?那是因为这句诗概括了人生中普遍的现象，揭示了事物内在的规律。“人生失意”的情况，恐怕是古往今来，无论是英雄、豪杰、专家、学者，或者平凡的百姓，都碰到过的，人们在日常生活中，大都有过不尽如意之处。所谓“失意”实际上又是相对“得意”、“如意”而言的，这是一对相辅相成的予盾。这对矛盾相互联系，在一定条件下也相互转化。此一时的失意，至彼一时就可能转为如意;这件事情如意，另一件事情就可能不尽如愿。常言说：“塞翁失马，焉知非福”，讲的就是这个道理。唐代诗人李贺因避讳不能举进士，然而此时的不得意，使他能专心致力于诗歌创作，成就了他日后的诗坛得意，成为中唐以后具有独特风格的诗人。五代时的李煜，当皇帝是个失败的皇帝、亡国的国君，人生之失意可谓大矣。然而政治上的失意，使他成就为第一流的词人，在词坛上，李煜何尝不是一个得意的成功者呢?所以说，王安石的“人生失意无南北”，是对生活中普遍现象的概括，也是对生活规律的总结，同时也进一步提出应以旷达的态度对待人生之失意。宋代的文学家大多能在保持对统治者“亲和”的儒家传统的同时，较为洒脱地面对生活中的失意。这大约是他们从生活和历史中看惯了人生失意的普遍性，也就比较坦然地迎接它。
“人生失意无南北”，实际上是生活经验的总结，是丰富阅历汇集起来的名言，这就是它有丰富的内涵和不朽的魅力的原因。当人们在生活不愉快、工作不顺利的时候，细细地咀嚼这一诗句，总会感到某种淡淡的宽慰。
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