元戏剧《郑德辉·钟离春智勇定齐》鉴赏

元戏剧《郑德辉》鉴赏

《智勇定齐》全名《钟离春智勇定齐》，主要写钟离春凭借自己的才能使齐称雄的故事。

钟离春是齐国无盐邑人钟离明的女儿，心性明慧，胸襟磊落，昼诵诗书，夜观天象，十八般武艺皆通，九经三史皆晓。文武兼备，韬略精深，有安江山社稷之才，齐家治国之策。只是有些颜陋，二十岁未曾许聘他人。她平时懒攻针指，好习诗书，颇谙武事。她志坚心刚，毫气冲天，待时潜藏，准备着“坐中军九顶莲花帐” ，“与皇家定边疆除恶党” ，“保全宗社定齐邦” ，“把名姓扬”。她为人“心存义理，秉受纲常” 。父亲命她和嫂嫂采桑喂蚕，她欣然前往，并无怨言。采桑时她仍手拿书本，“偷闲学剑攻书” ，“待要治家邦播扬名誉” 。

正在钟离春与嫂嫂采桑时，一群人马冲进桑园，一个自称是齐公子的骑马人向她寻问去临淄的道路。钟离春首先批评齐公子“有疏虞” (做了错事) ，“岂不知禾苗在地，也不念麦将熟” ，“你道波你不合骤骅骝践田亩” 。齐公子受了钟离春一肚子气，去找上大夫晏婴诉说。晏婴一看钟离春大吃一惊，自言此女子“生的象貌非俗，日当卓午，这个莫不是应梦的贤人淑女?” 原来齐公子昨夜曾作一梦，见一轮皓月，出离海角，恰丽中天，忽被云遮。他唤来了晏婴园梦，晏婴言说： “月者属阴也。皓者明也。浮云遮蔽者，乃此人时运未遇。公子未娶夫人，所有贤明淑女，隐于乡村，或在林麓之间也” 。齐公子听从晏婴之言，与上将军田能、左右裨将徐洪吉徐洪义一起出城打围猎射，有一玉兔被射中，带箭逃亡，齐公子紧追不舍，来此桑园，玉兔不见，迷却归路，被钟离春批评一顿，找晏婴诉说。晏婴联想起园梦一事，便作诗一首给钟离春听。钟离春听后怀疑他大概是朝中宰相，也回晏婴一首诗。晏婴听罢，惊喜地说： “呀呀呀，果然是贤人” ，问其姓名，钟离春首先说：“俺酬恩报国作农夫” ，“差科征税当归附，盛兴隆民户咸伏” ，接着批评齐国“士不能文” 、“兵慵傲武” ，“外不修君臣之礼，内不肃齐家之治，一旦志弱，彼国侵争，悔之晚矣” ，而且特别指出： “西患衡秦” ，“南仇大楚” 。晏婴听罢钟离春之言，连忙报告齐公子： “小官觑此女子，出言非俗，此乃是应梦的贤人，若得此女子为夫人，齐国大治” 。晏婴得到齐公子许可后，向钟离春求婚，钟离春说： “晏丞相，久闻尊名。妾来采桑，非是结亲之所，有父母在堂，焉敢轻许” 。晏婴先要钟离春表个肯定之态，再与其父母议亲。钟离春说： “既然如此，愿公子退谄佞，去雕琢，选兵马，实府库，用贤良，进直言，如此者愿备后宫，大人不可相戏也” 。齐公子以紫丝鞭作信定，钟离春说： “要结夫妇之礼，岂为执鞭之事，不可” 。齐公子又以口剑为信定，钟离春又说： “兵器乃不祥之物，岂可为信物?” 晏婴提出以齐公子腰间玉带与贤女为信定，钟离春这才答应“暂且将留，到家与父母计较” 。齐公子又提出将贤女车车载着同回，异日与其父母行礼，择吉日良辰以成亲。钟离春认为这种作法是为“非礼” ，“既为结亲，迎礼于钟氏之门，择吉日良时，亲迎过门，此其礼也。若是同车车载回，是为奔女也” ，齐公子听了，为之折服，对晏婴说道： “此言深有理也” 。钟离春收了玉带，将一个桑木梳作为回奉之礼，齐公子不以为罕，大有吃亏之感，玉带价值百金，木梳能值几何?钟离春说： “休看这桑木梳小可，他能理万法” 。齐公子感叹此女“句句字字，皆合乎大道” ，决心娶她为正室夫人。

齐公子自娶钟离春为夫人后，依其所言，屏不急之事，招致贤良，纳用直言，以此齐国大治。一日，秦国使命虎白长奉元帅秦姬辇的将令，将一对玉连环进与齐公子，若解开玉环，西秦给东齐年年进贡;若解不开玉环，东齐给西秦年年进贡。语音落地，又有燕国使命孙仿奉孙操元帅将令，将一张上有七条蒲弦的蒲琴进与齐公子，若有人操的响，燕国给东齐进贡称臣，若操不响，燕国将出十万雄兵，与齐在苍山交锋。齐公子无可奈何，晏婴说： “公子放心，请夫人出来，他自有妙法” 。果然，钟离春命用丈二竹竿一条，将琴挂于高处，让晏婴扶着，当众“聊展丹诚手，操出高山流水音” ; 将来使孙仿剥去衣服，脊背刺字; 毁骂孙操，赶走孙仿; 接着又“舒出拿云手，当面解玉环” ，把秦使虎白长面上刺字，骂秦姬辇为儿曹，摔坏玉环，赶走来使。秦姬辇老羞成恼，调各国名将，与齐交战。钟离春摆下九宫八挂阵，命合眼虎诈败而走，诱敌深入，孙操、秦姬辇、吴起先后中计被擒。被钟离春释放后，又要求厮杀，比个输羸，结果被钟离春打得大败。十一国公子只好认输，同至临淄，尊齐为上国。齐公子感谢夫人之功，称赞晏婴之才，还将钟离春父母接来，封钟离父为太师柱国之职，食邑三千户，老夫人为柱国太夫人，更褒封三代。

此剧揭示了人才在民间而不在上层的真理; 打猎遇钟离春一段，尤为生动感人。