《隋宫(七绝)》
李商隐
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函?
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
隋炀帝杨广，是我国历史上突出的荒淫昏暴的君主。异常酷虐的经济掠夺和政治压迫，激起了席卷全国的农民大起义，埋葬了他的反动统治。这首七绝，通过精心的选材和独创性构思，只用寥寥二十余字，就在惊人的广度和深度上揭露了杨广荒淫害民的反动本质。
杨广在他当政的十四年内，把绝大部分时间用于佚游享乐、挥霍民脂民膏。这是促使阶级矛盾激化、导致隋朝灭亡的重要原因之一。诗人举南游江都以概其余，已经显示了选材上的艺术匠心。但仅就三次南游江都来说，涉及面也相当广，哪怕只作最简略的铺叙，也需要很大篇幅。诗人的高明之处，在于他不作铺叙，而是披沙拣金，只抓住不戒严、拒谏特别是举国裁宫锦等典型事例，略作点化，就收到了借一斑以窥全豹的艺术效果。
第一、二两句先借 “南游” 刻画人物。
第一句单刀直入，点明 “南游”。而以 “乘兴” 作状语，不仅展现了杨广贪图享乐、不惜民力的污浊灵魂，而且连他那骄横任性、为所欲为的性格特征，也暴露无遗。“不戒严” 在这里也不是什么好字眼，它并不表示杨广相信人民，或者要与民同乐; 而是表现他既骄横又昏庸，错误地估计了形势，满以为普天下的老百姓都畏威怀德，唯命是从。他凭着自己的高兴，想南游就南游，想干啥就干啥，反正老百姓都要山呼万岁。既然如此，又戒什么严!
第一、二两句前呼后应，结合得很紧密。试想，一个既骄横又昏庸的君主，哪能不拒谏饰非? 他既然要 “乘兴南游”，就只准别人“助兴”，不准别人 “扫兴”。据史书记载： 大业十二年 (616)，杨广第三次南游的时候，就有崔民象、王爱仁等先后谏阻，扫了他的“兴”，一个个被砍掉脑袋。这件事是有典型性的。它充分说明杨广南游不得人心，不但遭到百姓的反对，连他的 “忠臣” 们，也期期以为不可; 而他却一意孤行，岂不成了 “独夫”! 诗人抓住这一点，在已经画出的 “乘兴南游不戒严” 的轮廓上涂上了饱含感情色彩的一笔：“九重谁省谏书函?” 连装谏书的函套都不肯看上一眼，更不用说封在里面的谏书了。寥寥数字，那个 “独夫” 的形象，就活生生地出现在我们面前。
三、四两句，写南游的准备工作。一气贯注，十分流畅; 又层层深入，极富波澜; 而每一个层次，都具有深刻的典型意义，可以唤起读者的许多联想，起到 “一以当十” 的作用。
杨广南游江都，仅就穷奢极侈、耗竭天下民力这一方面说，已经罄竹难书。只用两句诗，怎么写法呢? 比方说，史书里有这样的记载： 为了制造旌旗仪仗，仅需要的羽毛、皮革、牙角之类，就逼得百姓四出搜求，“网罟遍野，水陆禽兽殆尽，犹不能给。” 那么，就写这一些行不行? 不行，因为这无法包举南游的全貌。史书里还有这样的记载： 游江都时，杨广自乘 “龙舟”，共四层，高四十五尺，长二百尺。上层是正殿、内殿及东西朝堂; 中二层有一百二十个房间; 皆饰以金玉。下层是内侍们的住处，也很豪华。皇后乘的叫 “翔螭舟”，规模略小，而装饰与 “龙舟” 无异。此外，有名叫 “浮景” 的巨船九艘，各三层，合成水上宫殿。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、 青凫、 凌波、 五楼、 道场、 玄坛、 板翕、 黄篾等数千艘， 后宫诸王、公主、百官、僧尼、道士、蕃客乘之，并载内外百司供奉之物。 又有平乘、 青龙、 艨艟、 艚礼、 八櫂、 艇舸等数千艘， 卫兵乘之，并载兵器帐幕等等。那么，就从造船写起行不行?也不行。因为这么多内容，两句诗无法写，写了也不足以包举南游的全貌。杨广南游，是水陆并进的。在水路上，“舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里。” 在陆路上，“骑兵翼两岸而行，旌旗蔽野”。只从造船方面落墨，怎能把这一切联系起来呢?
诗人抓住了一种东西： “宫锦”。然后舍弃一切，又带动一切。“宫锦”，这是统治者按皇宫标准勒令劳动人民织成的高级锦缎。如果从种桑、采叶、养蚕、缫丝算起，织成一匹，也要耗费劳动人民不少血汗。诗人举一端以概其余，只说 “裁 (剪裁) 宫锦”，而 “织” 宫锦及其以前的许多工序，都已暗含其中。诗人又用 “举国” 一词，说明了 “裁宫锦” 的范围。“举国” 者，全国也。动用全国的劳力 “裁宫锦”，则 “宫锦” 盈仓益库、山积云屯，已不难想见。而这就不能不使人探究 “宫锦” 的来源，其对劳动人民剥削之重，压迫之惨，也就可想而知了。“春风” 一词，当然是与 “乘兴” 遥相呼应的。“春风” 和煦，柳暗花明，杨广这个荒淫天子也就动了游 “兴”，要南幸江都，寻欢作乐。但不仅如此，“春风” 和 “举国裁宫锦” 连在一起，还有更深刻的意义。对于广大农民来说，“春风” 一起，农事倍增，一点儿也不能耽误。而现在呢? 却不得不荒废农业，要为那个荒淫天子 “裁宫锦” 啊!
当然，只 “春风举国裁宫锦” 一句，还不能说明问题的实质。如果是在自己 “乘兴南游” 的时候让老百姓也分享一点快乐，“裁” 了“宫锦” 为他们缝制衣服被褥之类，那还有什么话说? 但事实并非如此，而是 “半作障泥半作帆” 啊!
白居易的 《隋堤柳》 和温庭筠的 《春江花月夜词》，都写了杨广南游的场面。白诗有云： “大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此树阴龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史值迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休!” 温诗有云： “杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。” 用了不少文字，而其描写范围，还都限于水路。李商隐连南游本身都未涉及，只写了全部准备工作中的一种工作： 以 “举国” 所 “裁” 之 “宫锦” “半作障泥半作帆”，就戛然而止; 而 “帆” 与 “障泥”，却从水陆两方面打开了读者的思路。只要联系首句的 “乘兴南游” 驰骋想像，则舳舻破浪，骑兵夹岸，锦帆锦鞯，照耀水陆的景象，就历历浮现目前。同时，连承受风力的船帆和障蔽泥土的马鞯都要用珍贵的“宫锦” 裁制，则船多么巨丽，马多么华贵，人的衣服饮食器用多么豪华奢侈，也就不言自明。而给人民造成的灾难和给自己带来的后果，也已经包含其中。诗人于纷繁的现象中抓住 “宫锦” 而舍弃一切，又带动一切，就收到了言有尽而意无穷的艺术效果，其精湛的艺术构思，是值得我们借鉴的。
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