祷雨辞
作者: 党天正 【本书体例】
【原文】:
政不节与(1)?使民疾与(2)?何以不雨至斯极也(3)!宫室崇与(4)?妇谒盛与(5)?何以不雨至斯极也!苞苴行与(6)?谗夫兴与(7)?何以不雨至斯极也!
【鉴赏】:
“祷”是向神求福的一种迷信行为。《淮南子·主术》有载:“汤之时,七年旱,以身祷于桑林之际。”《荀子·大略篇》于此诗之前亦云:“汤旱而祷曰”。由此可知,商汤时期,一度久旱无雨,汤王为求天雨,作了这篇祈祷之辞。诗中以设问的语气,从多个方面探寻了不下雨的原因,曲折地反映了商汤时期的政治状况,表现了远古人类对于天地神灵的敬畏情绪。
诗一开篇便突兀而起,凭空写来,难道是政事不调顺吗?使得百姓痛苦不堪吗?为什么天旱无雨达到了这样登峰造极的程度!这是从为政和民生两个方面追寻不雨之由,政逆民苦,使天怒神怨,以至久旱无雨。这里以诘问的句式提出问题,实际上却断然否定了这方面的因素。如果不是,老天又何以如此降罪呢?真是令人困惑不解。下面变换角度,从别个方面再行发问。难道是为宫室高大吗?抑或是因唯妇言是用吗?怎么久旱不雨到了如此的地步!“宫室崇”是说君主张大兴土木,挥霍钱财,营造王宫,生活豪华奢侈。“妇谒盛”则谓妇人干预政治,左右国事,致使朝政紊乱,事无远虑。由于这些原因,神灵震怒,于是降灾予以惩罚。对此,汤王显然是持否定的态度。那么,原因究竟何在呢?结尾疑虑再出,是贿赂之风盛行呢?还是巧言善谗之人迭起呢?天公为何这般残酷无情,大旱无雨呢?“苞苴行”是指为政不廉,行贿成风。“谗夫兴”意谓朝政昏暗,奸人得志。对这方面的原因,汤王同样予以排除。诗中多方设问,暗中一一加以否定。言下之言,既然天旱之由非出此类,那么,老天降罪是断无道理的,应该赶快下雨才是。祈祷中又带有一种埋怨、指责的情绪。
全诗构思奇妙,层次清晰。作为祷雨之辞,篇中并未正面表现祈求之意,而是紧紧扣住为什么,分三个层次,从六个方面进行自我反省,寻查不雨之由,而这些缘由又都不能成立,从而造成天公非雨不可的态势,达到求雨的目的。用笔深曲,诗意含蓄有味。就诗的句式而言,全篇九句三层,每一层的前二句都是整齐的四言问句,设想不雨之因;后一句又用同一个散文化的感叹句,点出所导致的结果,整齐中见出错落,韵文中又出以散句,笔触灵活,感情色彩十分强烈。在篇章结构上,本诗的一个显著特点,就是章法回环复沓,重章叠句,反复吟唱。全诗分为三节,每节三句十六字,字句基本相同,只变换了相应的六个字。这种重章叠句,反复吟唱的形式,既便于记忆和传诵,又适宜于反复抒写,加强了抒情的艺术效果,造成回旋跌宕的诗歌旋律。同时也起着扩展内容,如各方面都述说到的作用。这是民歌中常见的一种表现形式。
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