招魂
作者： 李志慧 【本书体例】
【原文】：
朕幼清以廉洁兮(1)，身服义而未沫(2)。主此盛德兮(3)，牵于俗而芜秽(4)。上无所考此盛德兮(5)，辰离殃而愁苦(6)。帝告巫阳曰：(7)“有人在下，我欲辅之(8)。魂魄离散，汝筮予之(9)。”巫阳对曰：“掌梦(10)。上帝(11)其难从。若必筮予之(12)，恐后之谢(13)，不能复用。”
巫阳焉乃下招曰(14)：“魂兮归来!去君之恒干(15)，何为四方些(16)?舍群之乐处，而离彼不详些。
魂兮归来!东方不可以托些(17)。长人千仞，惟魂是索些。十日代出(18)，流金铄石些(19)。彼皆习之，魂往必释些(20)。归来归来，不可以托些。
魂兮归来!南方不可以止些。雕题黑啮(21)，得人肉以祀，以其骨为醢些(22)。蝮蛇蓁蓁(23)，封狐千里些(24)。雄虺九首(25)，往来儵忽(26)，吞人以益其心些。归来归来!不可以久淫些(27)。
魂兮归来!西方之害，流沙千里些。旋入雷渊(28)，爢散而不可止些(29)。幸而得脱，其外旷宇些。赤螘若象，玄蠭若壶些(30)。五谷不生，
菅是食些(31)。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。归来归来!恐自遗贼些(32)。
魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨(33)，飞雪千里些。归来归来!不可以久些。
魂兮归来!君无上天些。虎豹九关(34)，啄害下人些(35)。一夫九首，拔木九千些。豺狼从目(36)，往来侁侁些(37)。悬人以娭(38)，投之深渊些。致命于帝(39)，然后得瞑些(40)。归来归来!往恐危身些。
魂兮归来!君无下此幽都些(41)。土伯九约(42)。其角觺觺些(43)。敦脄血拇(44)，逐人駓駓些(45)。参目虎首(46)，其身若牛些。此皆甘人(47)。归来归来!恐自遗灾些。
魂兮归来!入修门些(48)，工祝招君(49)，背行先些(50)。秦篝齐缕(51)郑绵络些(52)。招具该备(53)，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。像设君室(54)，静闲安些。高堂邃宇(55)，槛层轩些(56)。层台累榭(57)，临高山些。网户朱缀(58)，刻方连些(59)。冬有突厦(60)，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。先风转蕙(61)，汜崇兰些(62)。经堂入奥(63)，朱尘筵些(64)。砥室翠翘(65)，挂曲琼些(66)。翡翠珠被，烂齐光些(67)。蒻阿拂壁(68)，罗帱张些(69)。纂组绮缟(70)，结琦璜些(71)。宝中之观，多珍怪些。兰膏明烛(72)，华容备些(73)。二八侍宿(74)，射递代些(75)。九侯淑女(76)，多迅众些(77)。盛鬋不同制(78)，实满宫些。容态好比，顺弥代些(79)。弱颜固植(80)，謇其有意些(81)。姱容修态(82)，絙洞房些(83)，蛾眉曼
(84)，目腾光些。靡颜腻理(85)，遗视
些(86)。离榭修幕(87)，侍君之闲些。翡帷翠帐(88)，饰高堂些。红壁沙版(89)，玄玉梁些(90)。仰观刻桷(91)，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎屏风(92)，文绿波些(93)。文异豹饰(94)，侍陂陁些(95)。轩輬既低(96)，步骑罗些(97)。兰薄户树(98)，琼木篱些(99)，魂兮归来!何远为些?
室家遂宗(100)，食多方些(101)。稻粢穱麦(102)，挐黄粱些(103)。大苦咸酸(104)，辛甘行些(105)。肥牛之腱(106)，臑若芳些(107)。和酸若若(108)，陈吴羹些(109)。胹鳖炮羔(110)，有拓浆些(111)。鹄酸臇凫(112)，煎鸿鸧些(113)。露鸡臛蠵(114)，厉而不爽些(115)。粔籹蜜饵(116)，有
些(117)。瑶浆蜜勺，实羽觞些(118)。挫糟冻饮(119)，酎清凉些(120)。华酌既陈(121)，有琼浆些。归来反故室，敬而无妨些。
肴羞未通(122)，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱(123)，发扬荷些(124)。美人既醉，朱颜酡些(125)。娭光眇视(126)，目曾波些(127)。被义服纤(128)，丽而不奇些。长发曼鬋(129)，艳陆离些(130)。二八齐容(131)，起郑舞些。衽若交竿(132)，抚案下些(133)。竽瑟狂会(134)，
鸣鼓些(135)。宫庭震惊，发激楚些(136)。吴歈蔡讴(137)，奏大吕些(138)。士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨(139)，班其相纷些(140)。郑卫妖玩(141)，来杂陈些。激楚之结，独秀先些(142)。琨蔽象棊(143)，有六簿些(144)。分曹并进(145)，遒相迫些(146)。成枭而牟(147)，呼五白些(148)。晋制犀比(149)，费白日些(150)。铿钟摇
(151)，楔梓瑟些(152)。娱酒不废(153)，沈日夜些(154)。兰膏明烛，华镫错些(155)。结撰至思(156)，兰芳假些(157)。人有所极(158)，同心赋些(159)。酌饮尽欢，乐先故些(160)。魂兮归来!反故居些。
乱曰(161)：献岁发青兮(162)，汩吾南征(163)。
蘋齐叶兮(164)，白芷生。路贯庐江兮(165)，右长薄(166)。倚沼畦瀛兮(167)遥望博(168)。青骊结驷兮(169)，齐千乘。悬火延起兮(170)，玄颜烝(171)。步及骤处兮(172)，诱骋先(173)。抑骛若通兮(174)，引车右还(175)。与王趋梦兮(176)，课后先(177)。君王亲发兮(178)，惮青兕(179)。朱明承夜兮(180)，时不可淹(181)。皋兰被径兮(182)，斯路渐(183)。湛湛江水兮(184)，上有枫。目极千里兮，伤者心。魂兮归来，哀江南!
【鉴赏】：
这是屈原作品中与《离骚》、《天问》鼎足而三的宏篇巨制。然而，关于其作者却众说纷纭，王逸以为宋玉所作，司马迁则谓屈原之辞。关于其主旨，亦颇多歧义，或以为宋玉招屈原之魂，或以为屈原招自己之魂，或以为屈原招楚怀王之魂。考以作品中的实际描写，正如郭沫若所谓：“所叙的官庭居处之美，饮食服御之奢，乐备游艺之戏，不是一个君主是不够相称的。”(《屈原研究》)怀王受骗，客死于秦。顷襄王三年，灵柩归楚，楚人大恸。屈原恋君忧国，遂作此篇以招之。
招魂本是中国古代民间的一种风俗，在巫风盛行的楚国民间尤其如此。其招魂词也形成了一套完整的形式。屈原借鉴并创造性地运用了这一形式，而创作出这篇浪漫主义的奇作。
全诗由三部分构成。自篇首至“恐后之谢，不能复用”为引言，交代了招魂的缘由。诗人叙述了怀王“离殊愁苦”的原因和经过，介绍了自己和怀王之间的关系，从而说明他是在这样一个特定的情况下，怀着沉痛的心情来写这篇招魂之词的。第二部分自“巫阳焉乃下招曰”至“魂兮归来，反故居些”，作为招魂的正文，其前半段“外陈四方之恶”。诗人以憎恶的心情，渲染了东、南、西、北方及上天和下地的险恶情景，其中对怀王客死之地的秦国所处的西方描写得格外恐怖，热切地呼唤怀王的魂魄不要留滞他乡。后半段则“内崇楚国之美”。诗人以热情的笔调，铺叙了楚国精美的宫庭，豪华的居处，考究的卧室，丰盛的饮食，优美的歌舞，狂欢的博戏，再次热情地呼唤?“魂兮归来，反故居些!”第三部分自“乱曰”至篇末，为招魂的尾声。诗人叙述了自身放逐南行的历程，沿途所见的景物，对夜猎荒游的顷襄王则寄以深婉的讽刺之义，最后沉痛地喊出“魂兮归来哀江南”，点明了全篇的主题，也与正文里巫阳的呼声遥相呼应。
全诗虽然采用幻想的手法写成，但曲折表达的仍然是对楚国的热爱，对乡土的眷恋，与诗人一贯的爱国主义思想是一脉相承的。
作为一篇浪漫主义的奇作，这篇作品与《离骚》一样，善于借神话传说以驰骋自己丰富的想象。读完全篇，我们仿佛进入了一个丰富多彩的神话世界。其中对天地四方险恶情景的描写，如东方“长人千仞”，“十日代出”，南方“封狐升里”，“雄虺九首”，西方“赤
若象，玄蜂若壶”，北方“增冰峨峨，飞雪千里”，已极尽想象夸张之能事，光怪陆离，使人目不暇接。而天上“虎豹九关，啄害下人些，一夫九首，拔木九千些”，幽都“土伯九约”，“参目虎首，其身若牛”等描写，更诡奇迷惑，充满着丰富的想象和夸张，洋溢着浪漫主义的情调。在再现这一丰富多彩的神话世界时，诗人成功地运用了铺张扬厉的描写手法。篇中无论叙事、状物、写景、皆穷形尽相，反复渲染。对天地四方的描写是这样，对楚国的宫廷、建筑、饮食、歌舞等的描写更逐层铺叙，极力夸饰。如写饮宴歌舞：“肴羞未通，女乐罗些。陈
按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。美人既醉，朱颜酡些……”。有女乐出场的介绍，有钟鼓齐鸣的渲染，有楚地名歌的点缀，有美人容光的特写，等等，形象生动，逼真传神，使人如临其境。如前所述，这篇作品成功地吸收了民间招魂词的形式而又有了创造性的发展。民间招魂词在结构上往往两两对照，相形见义，既渲染外处的险恶以威嚇灵魂不要远去，又宣扬故居的快乐以呼唤灵魂归来。本篇“外陈四方之恶，内崇楚国之美”即是明显的对照，而上下四方本身，居处、饮食、歌舞、游戏各个方面本身，也是一种对照。句式上用的“些”字，也是古代盛行于南方的“巫音”唯一的残存。
不错，“楚人信巫鬼，重淫祀”(《汉书·地理志》)。但是，善于吸取这一风俗中积极的成份，并借鉴、改造其歌辞形式，不但写出了清新优美的《九歌》，而且写出了瑰丽奇妙的《招魂》，抒发了高度的爱国主义热情，这却是屈原的伟大处，难怪刘勰惊叹于“楚人之多才”(《文心雕龙·辨骚》)了。
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