《九华山风景名胜区·天台晓日》原文、赏析、鉴赏
九华十景之一。天台峰突兀云表之上，耸立在九华主峰之中，是朝拜地藏“圣迹”之处。白天，伫立于天台捧日亭，环顾九十九峰，鸟瞰群山如儿孙绕膝;云海腾涌、瑰丽壮观。尤其五更观日出，胜似泰山日观峰。故称天台晓日。有“九十莲花一齐笑，天台人立宝光中”诗名赞誉。天台峰位于九华极顶，又称天台正顶。海拔1320米，低于十王峰，峰顶有一巨岩，犹如巨龙横卧，称青龙石。龙尾直抵十王峰，龙颈上有古刹天台寺，渡仙桥连接两峰。东称龙头峰又名玉屏峰，石色青蓝故名青龙背;由南向北伸延50米，称龙珠峰，又名天台冈。龙头峰顶有捧日石亭，可观天台四周胜景。前有香炉峰，两旁有钟峰、鼓峰各侍。龙头峰下有一对蜡烛峰前后而立，峰顶长有小松，如同烛焰升辉。天台峰崖有“一览众山小”、“龙华之气”、“至圣光天老祖”等雄浑遒劲的摩崖石刻。附近有朝阳庵、半山寺、观音峰、古拜经台、大鹏听经石、金龟朝北斗地藏禅林等景点。
〔古诗文赏析〕九华天台峰新晴晓望 宋·吴潜
一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。
九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。
天台观日出，是游览九华山的 一项重要内容。写日出的诗，自古及今，不胜枚举。这首诗与天台晓日之景相关，却避开正面描写，着重把笔墨放在日出的光色效果之上。
“一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。”首二句从宏观上写出日出时刹那间的感受：太阳一出来，立刻，九华群峰簇拥着天台峰，象被催开了的万朵莲花，红彤彤的一片辉煌灿烂的壮丽景象。刚才还笼罩着群峰的阴云为晓风荡涤，环顾左右，百里之内都显得格外清新明朗，使人的精神为之一振。
“九十莲华一齐笑，天台人立宝光中”。九华山有“有名之峰九十九，无名之峰九十九”之说，这里，诗人以整数称之。在诗人的眼中，这些如莲花盛开的山峰似乎一齐在含着笑意，在朝阳之中显得更加妩媚多姿。显然，非山在笑，而是诗人由日出而产生的兴奋愉快，移情入景，产生的一种审美感受。结句“宝光”，又名“佛光”，是一种难得一见的自然美景。由日光的衍射作用而形成红、黄、橙、绿的彩色光环，闪闪耀眼，人与附近景物俱映于光环之内。九华山是佛教胜地，佛光为它增添了神秘感，在佛光出现的刹那，当你怀着一颗虔诚的心来观看体验时，似乎能够产生一种大彻大悟之感。当你感到自己也在佛光的笼罩下时，身处其间，感到宇宙的博大广阔，而佛正把你置于自己的佑护之中，难道你不会产生一种幸福之感吗?“人立宝光中”，不仅仅是绝美的景致，是造化的力量，而且充分领略其内在的精神，会有一种更深切的感动。
(周家群)
〔现代散文〕 从地藏寺后小门上天台最高处——云峡。两块巨大岩石，并峙如门，只容一人通行。右边岩石上镌有“云峡”二字，左边岩石横斫“一线天”三字。在此看日出，观云海，尤为瑰丽，壮观，故尔“天台晓日”胜景，乃为九华十景之一。太阳的初升，正如生活中的新事物一样，在它萌芽的瞬息，都不易被人们看到;天台日出是如此，必须在晴朗的五更天才能看到瞬息变化的旭日。因此，看日出的游人头天都宿在古拜经台，第二天天还未亮就穿着棉衣，手拿电筒或点燃的松枝，互相携着手来到天台绝顶上，有的坐在青龙背，有的倚靠捧日亭。这时，四周一片漆黑，只有东方的启明星在晶亮地眨着眼睛。渐渐地，东方尽处一丝微光初露，云海苍茫，横无际涯，几点苍山如岛屿露出海面，风止波平，万籁无声。慢慢地，东方微光愈来愈亮，形成一条暗红色的长带，又渐次扩大，如同一块彤云，山峰也由黑变青、变黄、变红，显露出半明半暗的瑰丽景象。而东方天际开始进出一丝金色光芒，光芒下又露出一条橙黄色短线。一会儿，短线变似眉痕，渐渐呈光彩缤纷的半圆形，越来越圆，渐呈桔红色，状如宫灯，圆滚滚的红球边缘上镶着金色光环，一眨眼光环消失，光度遽然增强，一轮红日冉冉升起，染红了茫茫的云海，染红了无际的碧空，染红了重重叠叠的山峦，也染红了在天台观日出的游人的面庞。人们似乎看到了火、热、生命，光明一起来到了人间。
这种瞬息即变的日出美景，使人感到清新，快慰。
(个竹)
〔民间文学〕 在很久很久以前，九华山连续下了七天七夜的大雪，地面上的积雪很深很深，山上的野兽都快死光了，人也只能靠平时积存下来的一点东西度日子。
有一位老猎人，平时打猎，腌了一些野兽肉，大雪封了山，他就只好靠这些腌肉度日子。这天，老猎人正在家吃獐子肉，突然一只苍鹰飞到跟前，苦苦哀求老猎人说：“老爷爷，行行好吧，我饿极了，给我点獐肉吃吧!”老人看它可怜兮兮，就分了一半獐肉给老鹰吃了。第二天，老人在吃兔子肉，那老鹰又飞来了，乞求老人说：“老爷爷，我又饿了，求求您再给我一点兔肉吃吧。”老人又给了老鹰吃了一些兔子肉。老鹰吃完后，感激地飞走了。眼看老猎人的东西就要吃完，只剩下半边鹿肉了，雪还在不停地下，老人想，这点鹿肉留着慢慢吃完吧，刚想吃，老鹰又飞来了，老人说：“我只剩下这一点了，吃完了就没有了。”没想到老鹰缠着老猎人不放，非要吃不可。老人奈何不了它，还是给了一小块鹿肉给它吃了，谁知这老鹰，突地展翅飞起，又猛地扑下，伸出爪子把老人剩下的一点鹿肉全抓走了。第二天，老猎人刚刚开门，老鹰早就等在门口了，又吵着要吃东西，老人说：“我没有东西吃了，你快走吧。”老鹰盯着老人，忽然说：“石壁前有一只大野猪，被雪埋着，你跟我来，我们一起去把它吃了吧。”老人拿了 一根拐杖，踩着厚厚的积雪，一步一步地向石壁走去。老鹰高兴极了。老猎人问：“野猪在哪里呀?”老鹰哈哈大笑说：“你这个傻老头子，哪有什么野猪，野猪就是你呀! 说完就要吃掉老人。老人知道上当了，心里狠狠地骂道：你这黑良心的畜生，恩将仇报，看我不打死你。口里却说道：“好吧，让我把衣服脱掉，好让你吃个痛快。”老鹰等老人把衣服脱掉了，马上朝老猎人扑去，老猎人猛地举起拐杖，老鹰哪里知道，这拐杖就是土铳，只听“叭”地一声巨响，老鹰扭头朝回就飞，不料一头撞在石壁上，再也动弹不得。不久老鹰变成了石头，这就是有名的“老鹰趴壁”。
还有个传说，说这老鹰是个妖鹰，并不怕老猎人的土铳，正要吃老猎人的时候，观音菩萨经过这里，用手一指，一道银光，老鹰一下定在石壁上。老鹰苦苦哀求菩萨饶命，观音说：“你要改邪归正，就趴在石壁上，好好听经，九千九百九十九年后，地藏释你西游。”老鹰立即化成巨石。因而这块石头又叫“大鹏听经石”。
(汤莉 整理)
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