《唐代民歌·廉州人歌》原文与赏析
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
本篇为廉州民歌，称颂颜游秦的功德。颜师古之叔父——颜游秦，为唐高祖李渊武德初年廉州刺史。时值刘黑闼被初平之后，民情未安，游秦于境内抚恤之。邑里百姓感戴而歌之，高祖也作玺书勉劳。
“廉州颜有道，性行同庄老。”廉州，府名，汉合浦郡。唐贞观八年改为廉州，天宝初称合浦郡，乾元初复称廉州，属岭南道。明清为府，1911年废府。故治在广西合浦县。“有道”，有道德、有才艺的人。旧时书信中常用作对人之敬称。“庄老”，为道家的代表人物——老聃与庄周。老聃，春秋战国时楚国苦县人，曾为周藏书室史官，著有《老子》(又称《道德经》)，主张自然无为。庄周 (约公元前368—前286年)，战国时宋国蒙人，曾为漆国吏，著有《庄子·内篇》，主张清静无为。此二句总括颜游秦在廉州刺史任内抚恤百姓的功德。其禀性与行为(“性行”)像道家的代表人物——老聃与庄周，崇尚自然、清静无为，不扰民，对民宽厚爱护，让民休养生息。在当时百姓看来，可谓有道德、有才艺的贤官，所以才称之“颜有道”。
“爱民如赤子，不杀非时草。”赤子，婴儿。因婴儿刚出生为赤色，故言赤子。非时草，违时令而生长的草，以此喻指其行为违背当世的人。此二句，进一步具体写颜游秦在廉州刺史任内抚恤百姓的功德。他爱护百姓如同爱护自己的子女，对一些违背当世社会法纪而 “犯罪”的人，也往往 “施恩”不予杀害。“如赤子”、“非时草”，均为用比喻。前者为明喻，后者为暗喻。仅以此二句，即将颜游秦在廉州刺史任内对百姓的关怀、爱护与抚恤以及百姓为之感戴的思想感情，鲜明突出地表现出来。
本篇顺口咏来，毫无雕饰，自然流畅而和谐，有如行云流水，体现了民歌的特点。
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