郭天锡
扬子江头风浪平，焦山寺里晚钟鸣。
炉烟已断灯花落，唤起山僧看月明。
焦山，在今江苏省镇江市东北，与金山并峙，屹立于长江之中。相传东汉末处士焦光隐居于此，因而得名。此处向为江防要地，又是一山水名胜。上方，是佛寺中方丈、住持僧所居之处。
这首诗，是诗人夜宿焦山寺住持僧处时所写的。诗中描述了他由黄昏至深夜的见闻。
首一句，落笔先写黄昏时的环山之水。“扬子江”，实为长江之一段，即今仪征、扬州一带，古称扬子江。而焦山适当其冲。故而，这“扬子江头风浪平”一句，既突出了焦山的地理位置，又交待出作者投宿时的江面情景。作者投宿时正值黄昏，环山的大江风平浪静。
第二句，即写晚寺钟声。“焦山寺里晚钟鸣”，不仅直点出寺名，而且突出一个“晚”字。试想，焦山屹立江中，环山之水风平浪静，诗人怎能不被这山水美景所吸引?在这宁静的氛围里，诗人伫立观望，竟不知暮色降临。此时，忽地那沉宏悠长的晚钟声传来，他方发觉天色已晚，游人尽去，自己方才循着钟声回归寺中。这“晚钟”二字，确实让人寻味不尽。它仿佛让人看到那苍茫暮色，仿佛让人听到悠长的钟声。
第三句，则写夜深人静。“炉烟已断灯花落”，是说上方中的炉烟已经散尽，油灯里的灯花数次爆落。这种以炉烟、灯花的变化，来写时间推移的方法，不仅形象，而且发人思索。它不仅使我们看到万籁俱静中诗人独坐对孤灯的身影，而且启发我们去追寻他深夜不睡的原因。那么，诗人究竟为何不睡呢?
末句那“唤看山僧看月明”，便有如回答。噢，原来他是在等着赏月。何以又要“唤起山僧”呢?想来，是因为这山寺的住持僧曾对他讲述过焦山何处观月最好，并答应带他去观赏的。后来，山僧酣然入睡，诗人却联想起“春江潮水连海平，海上明月共潮生”(张若虚《春江花月夜》)、“众星中夜少，月圆上方明”(温庭筠《月夜宿云居寺上方》)等诗句，企盼着观赏这焦山月出的情景。忽见月光爬上窗棂，自然便迫不及待地“唤起山僧”而去“看月明”了。
全诗紧扣诗题，依时间顺序写来，有黄昏焦山脚下江水，有傍黑焦山寺里钟声，有深夜上方灯火，有午夜山寺月明，描神绘形，历历如见，让我们看到了诗人“宿焦山上方”的全过程。清丽生动，意象鲜明，令人回味无穷。
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