三陷思明三突围，铁衣抛尽纳禅衣。
天津桥上无人识，独凭栏干望落晖。
智度禅师原是一名非常勇敢的爱国军人，在同题其一中，说他“四十年前马上飞”，出生入死，身经百战，英勇杀敌，生擒俘虏，颇多战功。但结果却未得封赏，未奖军功。他一气之下，便当了和尚。
这一首，“三陷思明三突围”是写昔日，“铁衣抛尽纳禅衣”是写当今。思明，即史思明，突厥人，与安禄山同乡里。安禄山叛唐造反，史思明率兵攻取河北之地，被任范阳节度使，以后又与安禄山共同夺取大唐江山，史称“安史之乱”。智度僧早在不仅在保卫边疆中英勇杀敌，卓立战功，而且在反击安史叛军中，多次陷入叛军的包围圈中，又多次夺关斩将，杀出重围。仅此一事，便可想象到当时的战斗何等激烈，他在杀敌时何等勇敢!但就是这样一位英勇善战的爱国军人，朝廷并未对他论功行赏，而是使其受到冷落和不平。因此，他“铁衣抛尽”，愤怒地离开军队;“纳禅衣”，缝补僧衣，当了一名穷和尚。从甲胄在身，万里驰骋疆场，到袈裟破烂，灯下缝补，这个变化太大了;这个极大的反差，不仅使读者想象不到，就是智度僧本人，也非始料所及。这样的大变化，使人想到他必然经过了极端的痛苦折磨和激烈的思想斗争。如果长官能奖功罚罪，他是绝不会走入清灯空门之路的。
心中烦闷，他只身一人来到天津桥上散心：“天津桥上无人识，独凭栏干望落晖。”“天津桥”，故址在洛阳城南洛水之上。这是一个很热闹的地方，也是安史之乱杀得血流成河的地方。安史之乱平定后，这里又恢复了红男绿女、南来北往、车马喧阗、熙熙攘攘的旧观。但在天津桥上的人们，但这南来北往的游人客商，谁能想到眼前这个身着破旧袈裟的穷僧，竟是当年大破安史叛军、卓有战功的英雄呢?又有谁肯把这目前的繁华与桥头的穷僧产生任何联想呢?没人认识他，也没人理睬他，他也怨不得别人，便只好目送夕阳西下罢了。
前两句叙述不凡的经历和遭遇，后两句以景结情。从孤僧观落日的画面中，写出了英雄迟暮之悲，前景失落之感，色调苍凉，令人一唱三叹。清黄景仁《癸巳除夕偶成》绝句，后二句云：“悄立市桥人不识，一星如月看多时”，被人们誉为名句，其实这正是从元稹《智度师》中学来的。
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