元稹《梁州梦》古诗赏析与原文

元稹

梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。

元稹和白居易，这两位杰出的现实主义诗人友谊很深，因而相聚共游、别后赠诗也最频繁。元和四年(809)三月，元稹以监察御史出使东川，这首诗写于途中。元稹在诗题下自注：“是夜宿汉川驿，梦与杓直(李建)、乐天(白居易)同游曲江，兼入慈恩寺诸院。倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”由自注可知，这是记梦之作。

“梦君同绕曲江头”，“曲江”是长安著名风景区曲江池。是许多文人墨客、挚朋好友以及红男绿女们乐于游赏之地。这里的“君”，指青年朋友杓直、乐天等。好友相聚，携手共游，游罢曲江，兴犹未尽，因而“也向慈恩院院游。”“慈恩”，即慈恩寺，是曲江胜景之一，现在尚存的大雁塔(当时名慈恩塔)即座落于慈恩寺院内。这里不仅是一座寺院，而且也是禅丈说法和佛教徒中知识分子们翻译佛经的地方，并且每榜科考进士，也题名于慈恩塔。因而这里更是文人学士们乐于游赏和登临之地。上句言“同绕”，下句言“也向”;上句言“曲江头”，下句言“院院游”，可知挚友相聚，游兴极浓，有说不尽的话题，游不完的兴致。初唐诗人王勃，写过一首《送杜少府之任蜀川》，尾联的“海内存知己，天涯若比邻”，被人们誉之为名句，它之所以有名，就是因其写出了“人可远离，友情难分”的深谊;而这里，却把“友情难分”更具体化了，化作了梦寐同处的生动契机。诗人在梦中，正与友人们游得痛快、玩得高兴、谈兴正浓之际，忽然梦惊人觉：“亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”原来这时天巳亮了，驿吏根据诗人驻驿时的吩咐，正及阶传呼，叫小吏们为诗人安排车马，要侍奉诗人出发上路了。这时诗人才忽然惊觉，现在早已离开了京城，离开了好友，而只身处在了“古梁州”之地;而且要继续离“古梁州”而远行，离友人也将越来越远。宋顾乐在《唐人万首绝句选》中评论说：这首诗“布置得法，情味调度，胜白寄作。”这首诗的主要优点，就在于前面写梦境，情调很欢乐，兴致颇浓烈，后两句突然以梦醒为转折，结笔于“官身不得自由”的宦游之苦，写于了诗人怅然若失之态。这样，使人读来就倍受感动。说它“胜白(居易)寄作”，道理就在这里。