绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。
李卫公，即李德裕。唐武宗会昌年间任宰相，执行削弱藩镇、抵御回鹘、打击僧侣地主势力的政策。会昌四年，因平泽潞叛镇刘稹功封卫国公。唐宣宗即位后接连遭受贬斥，大中二年九月再贬崖州(今海南崖山县东南)，四年春死于崖州。“绛纱弟子”用东汉马融事，马融讲学时，常坐高堂，挂绛纱帐。后常用“绛纱弟子”指受业生徒。此指李德裕门下士。“鸾镜佳人”，据范泰《鸾鸟诗序》说，有一只受羁养的鸾鸟，在镜前看到自己的身影，以为是同类，悲哀鸣叫，冲天奋飞，然后死去。“鸾镜佳人”，一般指妻妾之类，这里则比喻政治上的同类者。它比上句所说的“绛纱弟子”身份要高一些。诗的头两句是说，李德裕迭遭贬谪，昔日围绕在他周围的同道者，和他不能再见面，甚至连音信也不通了。那末，剩下李德裕孤身一人，处境如何呢?“今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。”致身，犹言归身，收身。歌舞地，即南粤王赵佗娱乐之地——歌舞岗，在广州市越秀山上，这里代指与广州相邻一带。木棉、鹧鸪都是南方之物。木棉花大而红，故说“花暖”。鹧鸪飞必南翥，也为南贬的人所不堪。两句说：李德裕今日被贬，致身于昔时的歌舞胜地，举目所见只是木棉花红、鹧鸪南飞而已。李德裕是晚唐颇有建树的政治家，大中初年不幸遭受政敌残酷打击迫害。这首诗慨叹李德裕置身遐荒，孤独穷悴，与昔日政治上亲近人物，音信断绝，于今昔之感中，致伤怜之意。诗含蓄而有情韵，在低沉哀惋的情调中，流露了作者的政治倾向。结尾以景结情，以丽语反衬贬所的荒凉。处境的孤寂，北归的无望，均于言外见之。
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