北周·庾信
榆关断音信， 汉使绝经过。
胡笳落泪曲， 羌笛断肠歌。
纤腰减束素， 别泪损横波。
恨心终不歇， 红颜无复多。
枯木期填海， 青山望断河。
〔榆关〕战国时关名，在今陕西榆林东。诗中用以代指长安。〔素〕精白的绢。“束素”喻腰细软。〔横波〕指眼睛。〔枯木期填海〕即“期(望)枯木填海”，用精卫鸟衔西山木石填东海的典故。〔青山望断河〕即“(期)望青山断河”。华山、岳山本一山，挡住了黄河的水流，河神巨灵将它劈为两座山，让黄河水从中流过。诗句意为希望二山相合阻断河水，喻自己南归的愿望极难实现。
杜甫说：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”庾信诗赋所以动人是生活经历造成的。他早年在南朝的梁朝做官，是一个善写绮艳的宫体诗的词臣。中年从江陵出使北朝西魏，因南北战起而被扣留在长安。不久梁朝灭亡，陈朝代兴。庾信在北方仕于西魏、北周，历任骠骑大将军，开府仪同三司，进封义城县侯，可谓官高位尊。但他在滞留北方的二十七年中，时时有一种屈节事敌的沉痛之感，常常怀着一腔南归的渴望。周、陈通好以后，一些被留被俘的南方人士已陆续返回，但庾信因北朝统治者爱其文才始终不能返归。年愈老，这种渴望愈益转向失望和绝望。这些萧瑟的家国、身世之感和乡关之思都熔铸于他的诗篇和辞赋之中。其中有代表性的，除《哀江南赋》外，就是他的组诗《拟咏怀》二十七首。
“榆关断音信”是《拟咏怀》的第七首，抒写自己羁留异国不得南归的绝望心情。诗共十句，可分为三个层次。
第一层是开头两句，写自己远在北方，与故国音信断绝。用“榆关”代指长安，表明离故国遥远。一“断”，一“绝”写出了心中的孤苦和思念。
第二层是中间六句，抒写自己身心交瘁的痛苦。先说听异国之乐而伤心，“胡笳”、“羌笛”都是北方少数民族的乐器。身处异国怀乡的南方人听到北地的乐曲，当然会落泪、断肠。次写自己因愁苦而消瘦。(这两句虽然也成对偶，但句式结构不同，前句意为纤腰减如束素，后句意为别泪损伤眼睛。)最后说离恨、思归之心终不会消歇，在痛苦的折磨中一天天衰老。这中间的六句意思相近，但由伤心而消瘦，由消瘦而衰老，程度在逐步加深。
第三层是最后两句，借用书典，说明自己南归的意愿的强烈和难以实现的悲哀。“枯木期填海”，就是期望枯木能填平东海，用了《山海经》中的典故;“青山望断河”，就是盼望青山能阻断黄河，用了《水经注》中的典故。这两个典故的运用，有着多层含义。首先表现南归愿望的强烈，精卫鸟执着如一的精神是十分感人的，盼望华、岳二山重新阻断黄河也是大胆之想。其次，又暗示自己的希望怕是不可能实现的了，对于精卫填海，陶渊明早就说过：“徒设在昔心，良辰讵可待?”望青山断河也纯是幻想。但诗人明知极难实现，甚至不可能实现，却仍不死心，决不放弃这样的愿望。最后两句就表现了这种希望与绝望反复交织与更替的复杂内心活动。这首诗的前八句已从各个方面抒写了盼望南归的情怀，结尾的两句如果继续申说盼归之意，诗篇就难以感人。从写作技巧的角度看，结尾既需要把全篇的感情强化、深化，又需要生发新意，令人产生回味不尽的感受。此诗结尾的二句用典抒情，较好地完成了这一任务。
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