齐州闵子庙记
历城之东五里有邱焉，曰闵子之墓。坟而不庙，秩祀不至，邦人不宁，守土之吏有将举焉而不克者。熙宁七年，天章阁待制右谏议大夫濮阳李公来守济南。越明年，政修事治，邦之耋老相与来告曰：“此邦之旧，有如闵子而不庙食，岂不大阙！公唯不知，苟知之，其有不饬？”公曰：“噫！信其不可以缓！”于是庀工为祠堂，且使春秋修其常事。堂成，具三献焉，笾豆有列，傧相有位，百年之废，一日而举。
学士大夫观礼祠下，咨嗟涕洟。有言者曰：“惟夫子生于乱世，周流齐、鲁、宋、卫之间，无所不仕，其弟子之高第，亦咸仕于诸国。宰我仕齐，子贡、冉有、子游仕鲁，季路仕卫，子夏仕魏。弟子之仕者亦众矣！然其称德行者四人，独仲弓尝为季氏宰。其上三人，皆未尝仕。季子尝欲以闵子为费宰，闵子辞曰：‘如有复我者，则吾必在汶上矣。’且以夫子之贤，犹不以仕为污也，而三子之不仕，独何欤？”言未卒，有应者曰：“子独不见夫适东海者乎？望之汪洋不知其边，即之汗漫不测其深，其舟如蔽天之山，其帆如浮空之云。然后履风涛而不偾，触蛟蜃而不詟。若夫以江河之舟楫而跨东海之滩，则亦十里而返，百里而溺，不足以经万里之害矣。方周之衰，礼乐崩弛，天下大坏。而有欲救之，譬如涉海，有甚焉者。今夫子之不顾而仕，则其舟楫足恃也。诸子之汲汲而忘返，盖亦有陋舟而将试焉，则亦随其力之所及而已矣。若夫三子，愿为夫子而未能，下顾诸子，而以为不足为也，是以止而有待。夫子尝曰：‘世之学柳下惠者，未有若鲁独居之男子。’吾于三子亦云。”众曰：“然。”退而书之，遂刻于石。
茅鹿门曰： 闵子所以不仕季氏，为一篇柱子，其言亦有见。
张孝先曰： 闵子以孝见称于圣师，而论长府则言必有中。其德行亚于颜渊。所以不仕季氏者，不欲为私门用也，岂顾诸子为不足为哉？文于闵子底蕴似未能深窥，而其议论大概，则足以自畅其所见矣。
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