《李清照·行香子》爱情诗词赏析

《李清照·行香子》爱情诗词原文与赏析

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

李易安作词，最为当行本色。缪钺先生论之云：“寻常言语谱新声，皎洁芙蓉出水清。”又说：“李清照填词，很少借助于典故辞藻，而大多是用寻常口语度入音律，所谓‘平淡入调’者。”(《灵溪词说》)平淡入调，并不意味着意蕴的浅露直白，诚有须反复咀嚼方能领会者。这首《行香子》即是一例。论者或以为上下片均是咏牵牛织女故事，所谓“天上人间”，天上是正写，人间是侧面写法。此种理解尚可商榷。盖一则以上下片同咏牛女，则词句与内容显得重复纠乱：再则牛女相聚，时、地均有一定，不得谓“浮槎来，浮槎去，不相逢。”又何况牛女经星桥，而不用浮槎。

今疑此词不作于清照与赵明诚生离之时，而作于死别之后。

“草际鸣蛩，惊落梧桐。”点出时令，渲染气氛。蛩(qiong穷。蟋蟀)鸣草际，梧桐落叶，一片萧条惨淡的秋气;一个“惊”字，突出主人公对这秋气的内心感受。虽然还不如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)那么沉郁精警，却包含了大体相同的历史社会内容，是饱经乱离的人们的心理折射。“正人间、天上愁浓”，总括一句，上承虫鸣叶落，下启人间、天上两般愁苦。清照和她的丈夫赵明诚志同道合，伉俪情深，明诚中年而逝，又在国破家亡、飘泊东南之际，清照的丧夫之痛是极其深切的。在愁肠百结，不可解脱的精神痛苦中，她想到了神游天阙，去寻访亡灵的踪迹。古人诗有游仙一类，“皆所以滓秽尘网，镏铢缨绂，飡霞倒景，饵玉玄都。”(李善《文选注》)但也有另立主脑的，如郭璞《游仙》，“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也。 ”(钟嵘《诗品》中)这首词自然亦非“列仙之趣”。“云阶月地”，以云为阶，月色铺地，指天上宫阙。浮槎(cha茶)，传说中由海上通天河的木筏。“旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”(张华《博物志》卷三)词人说，人间天上，杳远悬隔，而且关锁千重，即使是如传说那样，乘浮槎去来，也是不能相遇的。人在伤悼之极，每每在幻想中求安慰，知其不可时又痛苦倍增。清照《孤雁儿》一词的下片以“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，天上人间、没个人堪寄”结束，抒发夫亡后人天永隔之悲，与浮槎来去不相逢异曲同工。

由写作的契机和构思的过程来看，与其说是在七夕因牛女故事而忆亡夫，不如说是在秋夜(不一定是七夕)因忆亡夫而及牛女。所以，我认为《历代诗余》题此词为《七夕》并不准确。

词人仰望耿耿星河，幻想着浮槎来去而不可能相逢，情思转入牛女故事，下片以“星桥鹊驾”带过。牵牛织女，一年才见面相聚一次，他们的离情别恨确实是难以穷尽的。他们的不幸遭遇引起了多少善良人们的同情和嗟叹啊! 但是——词人笔锋陡然一转：牵牛织女，恐怕也还是在生离之中(“莫是离中”)，不是死别吧：管它什么一会儿晴，一会儿雨，一会儿风，总是一年一度可以团圆吧! 在肯定了牛女的不幸之后翻出其大幸，用以反衬死别者的大不幸，从而揭示了自己内心的巨创和深痛。

这首词用的是寻常口语(浮槎与牛女均为人们熟见的典故)，是“平淡入调”者。不过，它的确谱出了新声。一是立意能出新，二是构思和用典能翻新。不落窠臼，也不显生硬，完全符合词人自己的环境和思想感情;因而，是新声，也是心声。一旦正确地理解了词的真正内涵，我们就会被作者的血泪所感动，而不以一般的七夕词视之。