《三国两晋南北朝·殷芸·小说》简析

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三国两晋南北朝·殷芸·小说

亦题《殷芸小说》、《梁武小说》。南朝梁志人小说集。殷芸编撰。《隋书·经籍志》子部小说家类著录。原书三十卷,隋时存十卷,明初尚存,后散佚。宋时避太祖赵匡胤父赵弘殷讳改“殷”为“商”,故又称《商芸小说》。有《说郛》本、《五朝小说》本、《古今说部丛书》本及《敬修堂丛书》本,均一卷;另有《续谈助》本、《绀珠集》本、《类说》本、唐兰辑本(《周叔锼先生六十生日纪念文集》);鲁迅《古小说钩沉》辑有佚文一百三十五条;《余嘉锡论学杂著》辑有佚文一百五十四条,作十卷;周楞伽辑本有一百六十三条(见上海古籍出版社《中国古典小说研究资料丛书》本)。据《史通·杂说篇》记:“晋武库失火,汉高祖斩蛇剑穿屋而飞,其言不经,梁武令殷芸编为小说。”当是梁武帝作通史时,凡不经之说为通史所不取者,皆令殷芸编为《小说》,是《小说》因通史而作,犹通史之外乘(参见姚振宗《隋书·经籍志考证》)。显见是书“奉敕有意所撰”(参见余嘉锡《殷芸小说辑证序言》)。《殷芸小说》有以下三个特点:(1)系纂录故书雅记,每条必注书名。《续谈助》及《说郛》所引尚存其原式,他书则径删去。其体例谨严,与六朝人他书随手抄撮不著出处者不同。宋晁载之则云:“其书载自秦汉迄东晋江左人物,虽与诸史时有异同,然皆细事,史官所宜略。又多取刘义庆《世说》、《语林》、《志怪》等已详事,故钞之特略。”如《裴令公》则“出《世说》”,《瘐后》出《语林》等。说《殷芸小说》为编纂式的笔记小说体式,大致不差。(2)是书援据广博,征引繁富,题材范围很广泛,举凡民间传说、山川风物、名人事迹,以及街谈巷语、道听途说等皆有辑录。如《秦始皇作石桥》、《天河之东有织女》等则为民间传说或神话传说。尤其是《瓮想》,记某贫人宿于瓮中,幻想卖此瓮得若干,可贩二瓮,二瓮再为四,可得利无穷,后瓮破幻想亦灭。是民间故事佳品。《郑玄》、《钟毓钟会》、《孝武》等为名人轶事。《蜀盘洛钟》则是关于山川风物的遗闻等。(3)是书突破了志人小说真人真事的局限,采用以虚构的情节表现历史真人的艺术方法,大大丰富和开拓了志人小说的创作方法。如《孔子与子路》、《蔡邕》,前者通过子路取水斗虎引起师生误会乃至消除过程的描写,颂扬了孔子循循善诱、激人向上的教授方法。后者写“蔡邕为张衡之后身”的虚幻故事,给历史人物身上添了不少异趣神彩。《殷芸小说》是我国历史上第一部以“小说”命书名的短篇小说集,在志人小说的发展史上,占有重要的地位,被后世誉为六朝小说中的佼佼者。

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